Comunicadora y periodista colegiada

Alicia Barco Andrade 

Para los griegos, la polis fue la ciudad donde se reunían a conversar de todos los temas que acontecían en una comunidad. Era el ágora, el lugar donde se debatía, con el diálogo y el debate, propio de un pensamiento racional, argumentativo y conocedor, acerca de política, religión, filosofía y un gran concepto que hasta ahora no se ha podido heredar con claridad, que es el tema de la justicia.


El ágora tenía la misma función que una plaza o lo que hoy, conocemos, como coliseo. Lo cierto es que la vida social siempre atravesará de conflictos, porque mientras hay vida hay conflicto. El conflicto surge de la diversidad en formas de pensar, en formas de ver el mundo y comportarse con los otros pares, en esos valores y principios que tenemos. Este es el principio de la política. Un sistema de gobierno de una ciudad diversa y plural, donde el Estado debe administrar, y atender esos conflictos, para buscar el bien común, desde nuestros derechos y deberes, como ciudadanos. Y no servirse de las ventajas de esos pocos que gobiernan al servicio de los intereses particulares.


El liberalismo parte de una hipótesis filosófica casi religiosa que postula el origen de nuestros derechos, que es la condición de dignidad, de los seres humanos, inherente a su naturaleza. Esta es la piedra angular que, frente a los estoicos, Zenón defendió en el ágora, afirmando que los derechos no provenían de la polis, de la ciudad, ni de ningún grupo oligárquico de poder.


El origen de los derechos humanos, reside en la condición del ser humano, en su naturaleza. Lo que significa que ningún gobierno político, ni ideología imperante, ni nadie, puede anular nuestros derechos. Los derechos son la fuente de nuestra condición de ser personas.


El liberalismo no es una ideología, es como miramos el modo de hacer política, desde el origen de los derechos en el ser humano.


Ser liberal y comunicar cuáles son los fundamentos básicos del liberalismo, es aterrizar a la realidad y no partir de hipótesis abstractas o modelos perfectos que se construyen desde el ideal de la mente humana, como ocurrió con el marxismo y todas sus revoluciones. Donde se propone un método para cambiar radicalmente el sistema.


Una ideología —como lo dijo Marx— son aquellas que corresponden a las clases imperantes y dominantes, para controlar la libertad del ser humano. Estos filósofos de laboratorio, uno que nunca trabajó y vivió de la mujer; y el otro, amigo revolucionario, alemán, fundadores y coautores del movimiento socialista, comunista y sindical, fueron contra el capitalismo incipiente, porque en los inicios de la era industrial, las fábricas no contaban con marcos regulatorios dignos, y la clase obrera operante, padecía de abuso, colocando al trabajo como falso sinónimo de opresión.


De esta manera, ellos pensaron que la ideología no solo debe expresar un conjunto de creencias, sino que el dominio también es económico. Y así, la ideología marxista se decanta en el socialismo. Todo el socialismo irá contra el capitalismo, y el sistema de poder, socialista, creará menos gente trabajadora, y, por supuesto, más pobres, y más míseras. Lo que significa que el socialismo, a diferencia del liberalismo, que no es una ideología, jamás impulsará la economía del bienestar o del bien común. El marxismo como todo ideólogo, elabora un tratado o libro, basado en una ingeniería social y no en lo que la naturaleza de la persona, y cada ideólogo a su vez, es un ingeniero social, porque explica de dónde viene la humanidad, alguien consagrado a la siempre peligrosa tarea de crear “nuevos hombres” (Nietzsche). Personas “no contaminadas” o falsos líderes, que, por desgracia de la santería oculta, se colocan como “salvadores” y que, como bien dice Popper, terminan siendo dictadores. Siendo ahí, el origen de los gobiernos totalitarios.


El problema de la ideología socialista fortalecida durante el siglo XX, que ha retorcido la verdad de la persona, de la sociedad, creando hombres lobos para defenderse de otros hombres lobos, como lo manifestó John Locke. A quien podríamos calificar como padre del liberalismo político, tras entender los desastres, de Inglaterra a finales del siglo XVII. Pues para evitar las guerras, por la dictadura de los tiranos – como ahora lo vemos en Venezuela – Locke dedujo que los excesos de la soberanía popular o de las mismas dictadoras, la autoridad – el Estado - deberían fragmentarse en diversos poderes. Además de proteger la legitimidad del gobernante y de los gobernados.


Es decir, que estas instituciones democráticas, que hoy se llaman Autónomas, deberían actuar como árbitros. ¿Hoy funcionan así? - No compradas por el poder absoluto, como también sucede en toda Latinoamérica por la alta corrupción de los gobiernos que no reconocen que el origen de los derechos, residen en las personas, y no en los intereses del Parlamento o del Ejecutivo.


El liberalismo no es una ideología, sino una forma de entender el derecho de la libertad del ser humano, como propio en su naturaleza, debe estar ceñido a la tolerancia de la libertad del otro.


Un liberal, lejos de partir de libros sagrados para reformar a la especie humana y conducirla al paraíso terrenal, se limita a extraer consecuencias de lo que ve en la sociedad para proponer acciones que contribuyan a alentar comportamientos benéficos para la mayoría. Bien común.


¿Por qué nos debe interesar la política?


Pero en toda sociedad, como en la vida misma, hay desacuerdos, conflictos, divisiones, divergencias y contrapuestos. Una sociedad no es un grupo homogéneo, de gente uniforme, es un grupo de gente diversa y plural. Y los grupos humanos siempre se han diferenciado por sus valores, identidades, intereses o lo que se conoce como GCU (Gente como uno). La vida social está alimentada de desacuerdos y conflictos.


Lamentablemente, no nos podemos deshacer de estos conflictos. Pero sí podemos ponernos de acuerdo en ciertas cosas, por medio del diálogo. Algo que lamentablemente también está en riesgo, cuando su mismo fundamento ontológico, que es la verdad, no permite levantar puentes de entendimientos. Construir ciertos mecanismos, o instituciones para procesar esos conflictos de tal manera que podamos seguir viviendo de una manera ordenada y lo más pacíficamente posible, es el punto de partida, donde aparece la política.


No podremos, nunca, darle la espalda a la política y a todos nos debe interesar.


Un liberal tiene que someter su conducta a la tolerancia, a los demás criterios y debe estar dispuesto a convivir con lo que no le gusta. Un liberal no sabe hacia dónde marcha la sociedad y no se propone guiarla a sitio alguno. No anula los problemas sociales ni tampoco les da la espalda a las personas. Un liberal tiene los pies bien puestos en la tierra, y es a partir de la realidad, y el respeto a la Sociedad, a la Constitución (basada en leyes imparciales) y al respeto a nuestras Instituciones, nos podremos organizar para diseñar desde el diálogo tolerante y racional, con qué Visión País se puede gobernar una Nación, que contribuya a la riqueza de todos, desde un verdadero Estado de Derechos.

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¿Qué significa ser liberal?, por Alicia Barco

Venezuela ni el Mundo, no esperó el nivel de movilización ciudadana en las calles. Tampoco esperaron la capacidad organizativa de una ciudadanía que pide a gritos justicia, liberación y un cambio de sistema con nuevos valores. Nadie subestima la capacidad totalitaria del sistema, en cómo se han querido enquistarse en el poder. Pero el liderazgo de Maria Corina Machado, como mujer política del siglo XXI, ha sido más que ejemplar; y sigue siendo heroico. Fruto de un liderazgo femenino profundo, con valores que personalmente, como mujer política del siglo XXI, admiro y nos dejan muchos aprendizajes a seguir.

Mujer política, de profesión Ingeniera Industrial y profesora venezolana. Machado además de haber sido diputada de su país, en el año 2011, es fundadora y lideresa del movimiento político Vente Venezuela, co-fundadora de la asociación civil Súmate e integrante de la plataforma ciudadana Soy Venezuela. Maria Corina Machado es una líder nata. Con firmeza, serenidad y esa alegría que brilla en su sonrisa y mira, evidencia la fuerza de la verdad en sus acciones, como en sus palabras. “Por encima de la Soberanía Popular, nada. Por encima de la Verdad, nada. Por encima de la gente, nada. Estos son criterios claros que hay que defender de la República democrática y que recuperan el verdadero liderazgo del rol cuando hacemos política o ejercemos un cargo como funcionarios públicos.

El amor a la verdad y el servicio a las personas es lo que impulsa hacer política a los verdaderos líderes. Frente al mundo que nadie ha reconocido a Maduro como ganador, salvo el partido peruano Perú Libre, Corina deja lecciones muy valiosas para los nuevos cuadros políticos de este siglo.

El fenómeno ocurrido en Venezuela no es un tema de enfrentamientos entre la izquierda o la derecha. Es un tema más profundo que va de la crisis política que atraviesa Latinoamérica y la vigencia de la Democracia, del respeto a la Institucionalidad y, sobre todo, del respeto a la soberanía popular y a la verdad. Ni Latinoamérica ni su pueblo está dispuesto a ceder. La negociación propuesta para sacar a Maduro podría ser efectiva. En un momento en que el mundo se ha dado cuenta que goza de una alta cúpula de control que están intentado desconocer una realidad. Ellos saben cuáles fueron los resultados, además de la resistencia para reprimir masivamente. Pero si partiendo del respeto al ejercicio de la soberanía y al respeto a la verdad, la negociación podría ser efectiva, aunque cueste creer. Mucha firmeza, resiliencia, y perseverancia. No es sinónimo de debilidad, al contrario, es sinónimo de inteligencia.

Lección 1. El dolor humano causado por la crueldad, no tiene precio ni valor económico. Todo régimen mentiroso le teme a la verdad.

Levantó un país triste y decepcionado. Levantó la autoestima de miles de venezolanos que, tras verse fortalecida en su dignidad, la ciudadanía despertó con fuerza que impulsa al anhelo del verdadero cambio. A pesar de las trampas del régimen, los venezolanos no se detienen. Mantenerse unidos, activos y motivados, es lo que nos toca cuando atropellan nuestro valor. Esta firmeza de la mujer heroica de Venezuela ha inspirado a miles de personas en el mundo. Ha puesto en bandeja el verdadero liderazgo político que necesita Latinoamérica. Gente auténtica y verdadera, que ame la verdad y el servicio a la humanidad por encima de sus intereses y conveniencias. Corina fiel creyente en Dios, desde su liderazgo femenino político, despertó a la ciudadanía para fortalecerla en su autoestima y en su identidad como ciudadanos responsables del futuro del país. La ciudadanía venezolana ha demostrado una madurez que cada día que pasa Maduro está cada vez más aislado. Ignorar lo que pasó no tiene ningún sustento. Lo que hay que hacer es hacer valer los resultados.

Lección 2: Frente a las crisis, hay que estar unidos y comunicados, más que nunca. Inteligencia, coordinación, y jamás rendirse.

Las campañas de “fake news” y las muchas mentiras de los voceros del propio régimen, como acciones desesperadas, que no son sinónimo de fortaleza sino de debilidad, anima a estar muy atentos y mantenerse comunicados. ¡Unidos! Esta es la alineación perfecta. No dejar de creer en nosotros mismos y confiar en los hechos reales y la fuerza de la verdad. Estar atentos, activos y motivados. Mantener presente el origen del triunfo: La verdad. La victoria de Venezuela ya está ganada porque las calles lo han cantado. Volver a tener un país en el que podamos vivir con respeto es el anhelo de todos los países en vías de desarrollo. Corina nos lo ha demostrado. Se puede ganar batallas sin violencia.

Lección 3: Un régimen que oprime y excluye no es digno de ser aceptado. No se necesita la violencia para ganar batallas. Toda batalla se gana con serenidad y con firmeza.

Todos nos merecemos bienestar y progreso por dignidad y respeto como seres humanos. Ningún ser humano puede aceptar vivir de migajas. Ningún ser humano merece vivir de bonos. Nos merecemos trabajar con dignidad y con un sueldo bien ganado, con el sudor de nuestra frente. El trabajo dignifica al ser humano. Por eso, defenderlos es lo que mueve a la acción política de revelarse contra un régimen que violenta y quita libertad. Ningunea el respeto sagrado a la propiedad privada y manipula la verdad del ser humano. El trasfondo de Maduro es deprimir al ser humano. Quitarle su valor de soberano y seguir estando controlado con mentiras retorcidas de un régimen cruel, opresor y tirano.

Venezuela se está enfrentando a una tiranía cruel. Corina llama a la serenidad y firmeza. A tener mucha fuerza y organización. En estos momentos ya avanzaste. No se retrocede. Al contrario, acorralar a Maduro a que se doblegue y acepte lo que tiene que hacer, que es retirarse será el triunfo de la verdad. No hay todavía una negociación para la transición, que parte del 28 de julio haciendo valer la soberanía, que ofrezca garantías que esa transición va a darse sin violencia.

Lección 4: Abrazar la causa de la República no de la tiranía.

Cuando a uno lo acusan de falsedad, es lógica la indignación. Sin embargo, ellos son los que están siendo violentos, contra inocentes y jóvenes. Quién está con la verdad, no pierde la paz. La serenidad es fortaleza y la fuerza de la verdad, garantiza el triunfo. Ellos son los que han ido contra los derechos humanos. Hay un presidente electo, en las calles. De esto se parte, de la verdad demostrada en la calle y en los hechos concretos por las manifestaciones sociales. Cantados por la propia gente en todas partes del mundo. Por primera vez en 25 años Venezuela gana las elecciones. Los desnuda frente al mundo generando contracciones entre ellos mismos. Repudiamos la mentira y la violencia. No acatar órdenes de represión. Corina ha hablado a las madres y a los ciudadanos militares a que no acaten las órdenes de la violencia. Revelarse contra el régimen y apostar por el respeto a la vida y nunca a la violencia. Finalmente, Dios que es la verdad suprema, está con nosotros.

Gracias, Maria Corina, por tu gran ejemplo de integridad humana.

¡Viva el liderazgo femenino que no es feminista!

Maria Corina Machado, una mujer líder del siglo XXI, por Alicia Barco

Maduro no ha ganado las elecciones y todo el mundo lo sabe. Mientras que Nicaragua, China y Rusia, reconocen el triunfo de Maduro. Cuba y Bolivia también lo felicitan. AMLO en México, todavía no ha reconocido su triunfo, pero para variar, critica las intervenciones de la OEA y de algunos países. El Gobierno peruano en cambio ha reconocido a Gonzáles Urrutia como presidente. Mientras en Latinoamérica, los datos matan relatos, allá en las calles de Venezuela no se puede engañar a la gente. El éxodo de Venezuela ha sido criminal. Venezuela sigue protestando por el fraude electoral y el agobio es mundial. Parece que Maduro llega a su fin en el siglo XXI por una ciudadanía que ya despertó.

Ya no se hace política, se hace propaganda y dictadura, con ayuda del crimen organizado.

El pueblo de Venezuela ha elegido a un nuevo presidente que es Edmundo Gonzáles Urrutia. El 73% de las actas han sido publicadas en el portal del CNE, y que es la prueba para que María Corina Machado haya manifestado demostrar el fraude. Maduro ha mandado a bloquear la página.

Maduro, el dictador, llama a Gonzales Urrutia “Señor. Cobarde”.

Este fraude tragicómico, que es un insulto a la inteligencia, es la respuesta del descontento que vive Venezuela en su país y lo ponen a Maduro como un ser despreciable que, en vez de aceptar la voluntad de su pueblo, culpa a la extrema derecha de los disturbios. ¡Qué payaso eres Maduro! Lamentablemente todos los de izquierda hacen lo mismo. Echan culpas al otro bando, para lavarse las manos de su mentira, negándolo todo. Mienten hasta el tuétano. Jamás aceptan ni asumen nada. Los cobardes son ellos. Los miserables son ellos. Los que amenazan son ellos.

Edmundo tiene 6,275,180 votos vs Maduro 2’759,256 votos

La ciudadanía venezolana no se rinde y seguirá protestando contra el régimen del dictador Maduro que solo les ha dejado un país lleno de miserias. A nivel electoral, lamentablemente, no se puede reconocer un triunfo si no se respetan las formas que respetan la voluntad popular y los mecanismos propios que salvaguardan una Democracia. Maduro, uno de los más grandes genocidas de Latinoamérica, sigue intentando hacernos creer que tiene al pueblo venezolano con él. Metiendo miedo, plagando las calles con soldaditos del alto mando militar, pero la revolución más grande migratoria de todos los venezolanos que están fuera de Venezuela, porque tienen hambre, han levantado su voz y por más que Maduro quiera seguir negando una realidad, a punta de martillos, todos los símbolos del chavismo han caído en Venezuela.

La cabeza de Maduro tiene un precio de $25 millones de dólares.

Venezuela es un gobierno y a la vez es una organización criminal. Liderada por el Cartel de los Soles, dedicada al tráfico de drogas, han avanzado con lavados de activos y testaferros que están debajo de Maduro. Venezuela se ha convertido hoy en día en uno de los grandes lavadores de dinero. La pieza clave para que este país no tenga control legal es a través del control de los Altos mandos militares, a través del Ministro de defensa, del interior, de justicia, y así toda una red articulada de control, para seguir siendo un Narco Estado. Y cuando hablamos de Narco Estado no hablamos solo de droga, también hablamos de tráfico ilegal de minerales. Así funciona este país, y otros de Latinoamérica, un lavadero con apoyo económico del Cartel de los Soles. El dinero que se lava se va a vivienda, construcción, centros comerciales, que combina la formalidad del trabajo con la ilegalidad del narcotráfico.

La izquierda del siglo XXI que se cree rosada ahora, pero es la que opera con mafias, creando crímenes organizados y discursos populistas basados en la social democracia. La izquierda irá avanzando con sus discursos enamoradizos, en Latinoamérica, pero cada vez serán más débiles. Esperemos que Venezuela no sea más socialista. Maduro está demostrando que, a pesar del fraude burdo, puede seguir gobernando con unos pocos amigotes, enfocados en seguir haciendo sus negocios millonarios, por no decir, robándole al país, desde la captura de la política para continuar con su narco estado. Este capitalismo de amigotes enfocados en política criminal, es la estrategia que articulan los socialistas del siglo XXI.

Maduro envió a sus matones para que Corina no pueda llegar a la ONU, aunque no creo que pueda hacer mucho ahí, el dictador no mencionó nada con relación a las actas. En cambio, Corina sí. Manifestó que se van a publicar en una página web. Sin embargo, sobre el discurso basado en pura verborrea madurezca, mañana empieza la cacería y Venezuela podría padecer de una guerra civil. Pero lo más aberrante fue que se va habilitar un sistema de denuncias masivas. Es decir, está poniendo el pueblo contra el pueblo.

Con más del 84% de las actas, la victoria para Gonzales Urrutia parece estar cerca. Al parecer no hay actas donde gane Maduro. El candidato de la oposición, Gonzáles Urrutia, dice que tiene en sus manos “las actas que demuestran su triunfo, categóricamente matemático e irreversible”. - afirmó. Estas actas se van a publicar, y serán las pruebas más contundentes del fraude que operó el dictador. La empresa Protonvnp ha alcanzado sus servicios para que todos los desbloqueos que se han hecho al Internet, por orden del dictador, puedan liberarse.

Neolenguaje, el motor que destruye discursos para manipular en la política.

Este personaje demoníaco que está impulsando a una guerra civil, basado en su Neoleguaje, afirmó que nadie va contra él, que nadie se mete con el pueblo de Venezuela. Que la victoria la ganará él, porque los vamos a capturar y descubrir a todos, y el pueblo hará justicia. Patético. ¿Esto es democracia? ¿Y a sus motorizados? – que son civiles, al servicio de esta milicia bolivariana, que no trabajan y son altamente peligrosos - los llamó Caballeros de la Paz - porque para Maduro, el asesinato, la violencia, la persecución, también le llama “Paz”. Está declarando que empieza la cacería. Lo que significa que habrá movilizaciones y habrá órdenes para ejecutar. Incluso tildó de terrorista a Corina. Costa Rica ya ofreció asilo a María Corina Machado y a Edmundo Gonzáles Urrutia. Al dictador genocida, no le importan los 11 muertos ni los 177 detenidos que marcharon por la oposición. Su única obsesión es apoderarse del Estado.

Un Estado absoluto de régimen totalitario en este siglo XXI

Nadie puede negar que el origen del socialismo latinoamericano ha estado representado en el siglo XXI, por Chavez en Venezuela y con su extensión el dictador Maduro. El socialismo del siglo XXI – con su brisa bolivariana - comenzó a vaticinar un huracán ideológico en Latinoamérica, basado en los cantares hacia la libertad y una distribución equitativa, que volvería a posicionar otra vez, a la izquierda en lo más alto del poder político. Por más que los venezolanos votaron varias veces por Chavez, porque hizo una promesa a su pueblo que quedó incumplida, que fue distribuir la renta petrolera, que es de lo que viven los venezolanos. Esta mentira fue insostenible. No se puede construir una equidad social, una justicia social, en una economía que solo extrae petróleo. Esta mentira sigue, Maduro continúa el régimen de las mentiras, pero con un Estado que es fachada de los narcos. Lo mismo aplicaría al Perú. No podemos dar bienestar y calidad de vida a todos los peruanos, si solo nos enfocamos en las exportaciones, por ejemplo. Hay que reactivar todos los sectores del país y formalizar la informalidad, antes que los narcos ganen poder. Mirar al Desarrollo económico social y político, de la mano del sector privado. Cuidado con no darnos cuenta cómo opera el socialismo radical del siglo XXI. Cuidado con el abuso, el no respetar la Constitución y el control que arrastra la ambición del poder. Porque cuando la política se convierte en religión, la religión se convierte en política.

¡Viva la Libertad, carajo! ¡Abajo los dictadores!

Maduro, el dictador, convoca a la cacería, por Alicia Barco

El incremento de la desigualdad económica, internamente, en países europeos y Estados Unidos se debe al ingreso de la mano obrera china. Estos sectores que antes gozaban de situaciones cómodas, se han visto perjudicadas. En términos internacionales, China ha ingresado en todos los países incluyendo Latinoamérica. Pero no es solo la mano de obra. El factor más importante que está afectando la crisis democrática y ampliando las desigualdades económicas, a la vez, en pleno siglo XXI, y en múltiples países - que van desde Turquía, Estados Unidos y Brasil- es la tecnología al servicio de la desinformación. Además de la red de amigos del gobierno, enfocados en la política.

La crisis de la Democracia y la Desigualdad Económica

El libre mercado está estrechamente vinculado al Estado de Derecho. La libertad, la verdad y la justicia son derechos constitucionales.

En la medida que la democracia se degrada, lo que surge es un sistema gobernados por unos pocos, que a veces son populares, pero en la medida que erosionan el Estado de Derecho lo que surge es una red de amigos que controlan la propiedad del país.

Sin importar la ideología del gobierno, ya sea de derecha o de izquierda, lo que surge es un “capitalismo de amigos” centrado en la política, que va capturando poco a poco, la propiedad privada, los derechos, la libertad, el periodismo y por supuesto, van contra las Instituciones democráticas. El proteger la Instituciones del Estado como el Poder Judicial, o los organismos de control, como el Jurado Nacional de Elecciones es clave. Permite poner un límite al poder ejecutivo, como prevalecer las elecciones que sean democráticas.

Lo que ha ocurrido en estos primeros años del siglo XXI, y, en consecuencia, después de la pandemia, ha sido el fallo de una promesa. Basada en la movilización social frente a la política. Porque los partidos que tenemos en el Perú, no tienen promesas futuras para la ciudadanía. Si los partidos políticos tuvieran ideales, o promesas concretas que sean coherentes con el servicio a la ciudadanía entonces las masas se amplificarían. Pero si no hay movilización social es porque no hay promesas políticas. La gente al menos, creería en ciertos políticos que cumplen sus promesas. Pero no hay políticos viables que generen gobernabilidad. Todo está centrado en la corrupción y la politización de las Instituciones democráticas para capturarlas.

Si destacamos en orden de importancia, el nivel de confianza de la ciudadanía hacia las Instituciones, la Institución que genera más confianza son las Fuerzas Armadas. Después las empresas privadas; en tercer lugar, los medios de comunicación, luego la Policía. La ONG, la Fiscalía de la Nación, el Poder Judicial y en último lugar, representado por un 62% que no le cree NADA es la Política. Lo que significa que lo que más está en crisis es la Representación política. Esa clase de gente que decide entrar a la política para robar. Finalmente, es una crisis de humanidad y valores. Perú siempre está por debajo de los indicadores del barómetro de Latinoamérica. En este año, es la más baja que hemos visto. Solo el 13% de los peruanos está satisfecha con la democracia. Preocupante. Pero no es Castillo la causa. A pesar que fue un pésimo presidente, esto es consecuencia de un alud tóxico, de presidentes y parlamentos, de años atrás. Es lamentable este escenario. Los peruanos no encuentran esperanzas ni respeto. En los próximos dos años que vienen, el voto de la ciudadanía peruana será radical.

Cuando se pierde el respeto, se pierde todo.

La aprobación de la presidenta Baluarte es de 6%. El 52% de los peruanos no tiene respeto por las Instituciones políticas del Perú. Este porcentaje – por obvias razones – es alarmante. Esto habla mucho de cómo las zonas rurales, y personas que tienen de 40 años a más, de niveles socio económicos más bajos y altos también. Incluyendo jóvenes de 18 a 24 años, que se identifican más con la derecha que la izquierda.

Cuando hablamos de Instituciones del Estado, que son pilares de nuestra democracia, nos referimos al Congreso, al Poder Judicial, al JNJ, al JNE, a la Defensoría del Pueblo, a la Contraloría, al INEI, ONPE, todos los Ministerios, que nos defenderían frente a Dictadores, en cuanto a nuestros derechos constitucionales.

¿Qué podemos hacer para fortalecer las Instituciones?

El punto clave está en modernizar el Estado, para tener un proyecto de un Estado democrático, que protejan derechos, sea eficiente y estén en capacidad de actuar. Es una falacia pensar que el Estado debe ser más fuerte para ser más democrático. Esto va ser fundamental en los próximos 20 años.

Si miramos la perspectiva del mundo, estamos frente a un mundo donde la competencia geopolítica mundial y militar es cada vez mayor. Tenemos sociedades más envejecidas que son más difícil que mantener. En Latinoamérica tenemos un problema aún mayor y muy serio que es el crimen organizado y una economía en crisis. Ya sea de derecha o de izquierda, necesitamos un proyecto político que exija pensar el futuro. En definitiva, Una visión País clara. Con esfuerzos privados, públicos donde juntos podemos construir, no destruir. A menudo se puede pensar que hay una competencia entre el sector privado y el sector público. Pero este divorcio estructural debe terminar de una vez. Solo los pobres de mente ven competencia. La gente rica de mente, mira el horizonte y trabaja en equipo. ¡Ya basta de cobardes políticos! Necesitamos mujeres y hombres valientes, auténticos y reales, que no mienta y sean coherentes con principios y creencias. Trabajar juntos para mejorarnos, y nutrirnos con un enfoque de modernidad es ganar todos, y entonces, así, buscaremos el Desarrollo del Perú. La colaboración pública y privada es el camino del Desarrollo Economico Social y Político.

“El nuevo capitalismo de amigos” centrado en la política, por Alicia Barco

Uno de los fenómenos culturales más llamativos de este siglo XXI, es el fenómeno Woke. Cuando Erick Kauffman, politólogo canadiense publica su libro “Fundamentalismo liberal: Una sociología del despertar”, en el 2020, menciona que en esta corriente se encuentran todos los fundamentos ideológicos del liberalismo de izquierda. La agenda WOKE no solo está adoctrinando a niños, también influye en la política, en movimientos culturales de las minorías, respaldadas por distintas ONG de izquierda, e incluso empresas wokes ya están siendo parte de WOKELANDIA. Y por supuesto, activan un chorro de ideas y narrativas fake como la distorsionada ideología del género.

La cultura woke es una ideología reciente que critica un sistema que, ha otorgado privilegios a blancos frente la gente de color. Y que, por culpa de nuestra Democracia como sistema – no ha funcionado igual para esas minorías de personas. Para justificar este pensamiento, aluden a la historia de los esclavos negros estadounidenses. El término “woke” viene de despertar frente a estas injusticias. A ver, primer error: Que el sistema democrático no haya funcionado igual para todos, no es culpa del sistema, sino de las personas fanfarronas, avaras y corruptas que han entrado en la política a gobernar. Necesitamos mejores y nuevos políticos urgente en este siglo XXI. Caras nuevas por favor.

A mitad del siglo XX, el estallido de la masificación de las universidades, el despegue de la televisión nacional, el consumo de drogas, y la revolución sexual originó una serie de corrientes de pensamientos liberales, tanto de derecha como de izquierda. Pero la identidad liberal fue creciendo entre estudiantes y trabajadores. Grupo favorito de Marx. Entonces, las categorías como raza, género y sexualidad, lideradas por el liberalismo de izquierda, comenzaron a ocupar el centro de atención, desplazando a las nominaciones marxistas de “la clase obrera o clase trabajadora”. Los antiguos marxistas, abrazaron de esta forma las causas de los derechos civiles de los negros, los derechos de los gays y el feminismo. Es decir, las minorías ¿Por qué razón? Porque era la oportunidad para manipularlas. Nadie les había dado voz. Este movimiento descentralizado cala en el tema moral y cultural de la persona. Dos dimensiones antropológicas poderosas que moverían a las minorías manipuladas. Es que claro, esa gente no sabe que la política no está al servicio de los placeres. Pero, así como las religiones que practican rituales, el WOKEISMO también profana el rezo. Han innovado incluso en categorías sacralizadas como LGBTQ+, LatinX y apropiación cultural. Esta es la Nueva Izquierda del siglo XXI, que Herbet Marcuse, filósofo, crítico social y político teórico ligado a la Escuela de Frankfurt, idealizó en 1970. Pero lo curioso es que al igual que las religiones fanáticas, tienden a ser intolerantes, con aquellos que no comulgan con sus ideas.

El nuevo marxismo cultural es el sustrato teórico sobre el que se fundamenta la cultura woke.

Esta lucha de clases que ahora es batalla cultural de las minorías, protestan contra el racismo, la sexualidad y el género. ¿estos temas son valores? No. ¿Y la pobreza? ¿A qué viene tanta furia luchar por la sexualidad? El problema de fondo es el objetivo de este movimiento. ¿Transformar? ¡No! Trastocar la sociedad desde una lucha de distorsión de valores contra el ser humano, la moral, la sexualidad, la familia, el matrimonio y de la misma sociedad. ¿Y si matamos la moral y la ética? Nos volvemos bestias. Se persigue una visión de la realidad en la que no hay diferencias y que sea igualitaria. Buscar el paso de una sociedad inclusiva en la que todos, independientemente de su sexo, tengan igualdad de derechos. Valgan verdades, siempre habrá unos mejores que otros, porque hay algo que se llama esfuerzo y mérito. Y también existen los vivos. ¿Pero a mezclar ser adulto, con pensamiento de gato, para que pienses como mujer y sientas como hombre? Entonces, ¿Eres Trans - género? Yo le llamo a eso. ¡Loco! A nivel de derechos humanos, TODOS, merecemos calidad de vida, educación, trabajo, salud, seguridad, respeto y un largo etc. Pero el mérito o el premio al trabajo bien hecho o al éxito de la vida personal ¡No te lo da el Estado! La buena educación se recibe desde Casa, ¡hombre!

El problema es que no tenemos una inteligencia social de madurez emocional hacia la humanidad. Vivimos en un analfabetismo ético impresionante. Esta cultura del vivo que termina viviéndose del que confía hay que cambiarla. Lo malo no es algo normal.

Entonces, El CÓMO llevan a cabo esta lucha “los progresistas” es lo que debe importarnos saber: Para alcanzar esta sociedad utópica “igualitaria”, consideran lícito hacer activismos con violencia, destruir la democracia, sacando provecho de la polarización extrema. Mezclan la verdad con la mentira, trabajan con muchos 

narrativas digitales falsas, que caen en confusiones mentales, distorsionando la realidad. Pretenden adoctrinar a los niños en temas de transgéneros, con películas distorsionadas, como las de Disney instruyendo a que aceptemos distintos grados de sexualidad y mezclas de géneros molotov, cuando la realidad es que nacemos hombre o mujer.

El problema es que la crisis de la cultura del trabajo, del esfuerzo, del mérito es una crisis moral, ética y humana. Por ello, hay que rehabilitar 

de la familia, de la empatía hacia las personas, 

basado en esos valores humanos que potencian, y desarrollan la grandeza que existe en todo ser humano. 

No normalicemos más, vivir en una sociedad que constantemente crítica y se calla ante lo malo.

Tenga cuidado con sus hijos ¿Por qué debería importarnos?

Las redes sociales son el campo preferido para dinamitar en los contenidos basados en información falsa. Es través de narrativas fake y diferentes 

 que la cultura WOKE ha escalado tan rápidamente. ¡Obvio! Distorsionando la sexualidad, generando odio y división, volviendo a la gente sensible que se llega a un punto que no se le puede decir nada. Generación de cristal le llaman. Pero para opinar nadie los filtra Instagram, Twitter o TikTok son el campo de batalla. El problema de las redes es que uno puede sentirse libre participando en diferentes temáticas, pero la red funciona de una manera colectiva, como una red de masas, donde el discurso se va distorsionando y descontextualizando por puras percepciones subjetivas sin fundamentos de conocimientos. Una de las razones por las que debe importarnos la cultura woke es su omnipresencia. Podemos encontrar manifestaciones de esta en prácticamente todos los ámbitos de la sociedad, tanto en el mundo de la empresa y de la publicidad, como en el mundo de la cultura y la política. Formemos mejor el pensamiento y el sentir. No tenemos que ponerme ninguna bandera de colores para respetar a otro ser humano. La sexualidad es un acto íntimo que a nadie le debe interesar.

Estamos frente a una corriente oscura que nos vende posturas basadas en mentiras y medias verdades. El Estado no es el único agente social que debe crear todo bienestar para todos y jamás habrá igualdad absoluta. Están también las empresas, la sociedad civil y el Congreso. Frente a la Ley sí. Pero todos en lo individual – incluso tú que has llegado hasta aquí- eres único e irrepetible y distinto al resto. Todos somos únicos y diferentes. No tenemos que meter violencia u odio para llegar a un entendimiento. Falsear la realidad es traición. Antes de querer ser parte del movimiento Woke, mejor ¡Conócete a ti mismo!Porque esta crisis que vivimos, no es más ¡una crisis de desconexión con nuestro lado humano!

Uno de los fenómenos culturales más llamativos de este siglo XXI, es el fenómeno Woke. Cuando Erick Kauffman, politólogo canadiense publica su libro “Fundamentalismo liberal: Una sociología del despertar”, en el 2020, menciona que en esta corriente se encuentran todos los fundamentos ideológicos del liberalismo de izquierda. 

Despiertos en “Wokelandia”, por Alicia Barco

Muy aparte de las consecuencias favorables, macro económicas, que traerá el mega puerto de Chancay para el Perú y la capacidad a gran escala de las exportaciones para el Asia. A nivel de gestión pública y comunicacional con la ciudadanía de Chancay, ¿Se está avanzando con las condiciones adecuadas para avanzar con el desarrollo del proyecto y sensibilizar a la ciudadanía con una comunicación asertiva y estratégica? Hay que analizar también otros factores adicionales que juegan un rol importante en la geopolítica mundial, para que estén alineados a nuestros intereses nacionales, sin que nos afecte el futuro de nuestra soberanía peruana. Cabe recalcar que la soberanía de una Nación es un derecho que el Estado debe proteger mientras se ejerce el poder político. Es un concepto fundamental del Estado de Derecho. Respetando las condiciones humanas, el marco normativo legal del proyecto y por supuesto, protegiendo los beneficios fiscales que este proyecto, trae para el desarrollo del Perú.

Los chinos han venido penetrando sus vínculos peruanos, con diferentes obras públicas que han realizado en nuestro país. Es la primera vez en la historia que China construye un puerto de la nada en Perú. En un contexto en el que Estados Unidos comienza a perder liderazgo en el mundo, el gigante asiático comienza a despertar al Dragón en América Latina.

Dina Boluarte ha cedido el control total del puerto de Chancay al régimen de China. El gobierno peruano ha buscado desarrollar infraestructura que mejore la conectividad y la capacidad logística del país, lo cual es clave para su desarrollo económico multiplicador, que despertará trabajo de manera directa e indirecta.

También promoverá el turismo, el desarrollo regional, infraestructura como hoteles, hospedajes, restaurantes, transporte, entre otros negocios. Nadie duda que Chancay traerá el potencial para convertir al Perú en el centro logístico más importante de Sudamérica. Porque seremos el único país que conectará Chile, Bolivia, Brasil y Colombia, impulsando el comercio internacional y regional en Sudamérica.

Hace unos días atrás, el Ministerio de Cultura capacitó a funcionarios públicos y ciudadanos en protección del patrimonio cultural para la protección del patrimonio cultural de su localidad. ¿De qué trató esta capacitación? ¿Qué competencias se desarrollaron? ¿Cuáles fueron los criterios ciudadanos? ¿Fue una capacitación de Marketing estratégico para la gestión pública?

El curso solo sirvió para movilizar, promover, impulsar a la ciudadanía a defender nuestra historia en la localidad, ya que cuenta con un carácter emblemático de legado arqueológico que data de 1452 como el Castillo de Chancay.

Pero, ¿cómo podría tener respaldo un posible activismo ciudadano, en dicha defensa del patrimonio cultural? Si la ley General del Patrimonio de la Nación nos explica que:

“Es el Estado, los titulares de derechos sobre bienes integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación y la ciudadanía en general tienen la responsabilidad común de cumplir y vigilar el debido cumplimiento del régimen legal establecido en la presente Ley. El Estado promoverá la partición activa del sector privado en la conservación, restauración, exhibición y difusión de los bienes integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación y su restitución en los casos de exportación ilegal o cuando se haya vencido el plazo de permanencia fuera del país otorgado por el Estado”.

Sin embargo, hace unos pocos días, el Gobierno de Dina Boluarte ha cedido completamente todo el control al régimen de China y hasta ahora, no hay ningún marco legal, ni competencias, ni comunicación con la población, gobiernos locales, municipales o entidades del entorno que estén dentro de un plan con acciones estratégicas de gestión.

El Ejecutivo debe ponerse las pilas. Porque tienen la responsabilidad de ejecutar estas condiciones para que muevan las tierras, carreteras, infraestructura nueva, etc. Se van a aprobar recién en noviembre. Es decir, un mes antes de que llegue Xi Jinping. Definitivamente, vamos a llegar tarde a la fiesta.

El Ministerio de Transporte y Comunicaciones confirmó ayer, 2 de julio, que se está re evaluando el tipo de servicios que se brinda en las actividades portuarias. Sin embargo, la empresa Cosco Shipping se ha visto sorprendida ya que al parecer estos tenían la exclusividad de los servicios en el Megapuerto de Chancay. Se le suma que, además, durante la estadía de la presidenta Dina Boluarte expresó su interés en replicar el modelo de desarrollo de la ciudad de Shenzhen. Esta controversia ha despertado un enredo entre las autoridades portuarias, ya que no queda claro cuáles serán las funciones secundadas de nuestras entidades públicas como Ositran, Indecopi,y la Autoridad Portuaria Nacional (APN).

Toda comercialización que pase por nuestro territorio marítimo soberano o nuestro piso, exige beneficios fiscales que estas inversiones extranjeras traen. Sin embargo, el Estado parece no estar muy alineado a ello o no son temas que se estén tratando en la Comisión Especial. Más bien todo lo contrario, hay una preocupación sensata porque no estamos gestionando lo elemental de las responsabilidades ante los gobiernos locales, municipales, habitantes, terrenos. Pensemos en las personas de esa localidad, pescadores, estudiantes, comerciantes que no están siendo sensibilizados de una manera adecuada. Es clave una comisión de comunicadores con visión de gestión pública, para preparar el terreno.

Mientras que la presidenta sigue en China y el control completo está en manos del régimen de China, ¿estamos haciéndonos “los locos” para que China abuse de nosotros?

¿Y las normas? ¿Vamos a dejar percibir impuestos, por ejemplo, que podrían servir para el valor público del desarrollo de la ciudadanía de Huaral /Chancay, porque el Estado ha regalado un proyecto con todo el control y la soberanía de nuestro territorio?

La presión del gobierno asiático por parte de la empresa Cosco por tener el puerto listo para noviembre es enfática. Debido a que el presidente de China, Xi Jinping, llegará a nuestro territorio en diciembre del 2024. Y el Perú estará con los pantalones en el suelo.

El hub de Chancay, que será el más importante de Sudamérica, puede ser también escenario de tensión y de guerra.

Algo que no estamos considerando es que, en este contexto internacional, además de no tener ninguna seguridad de la autonomía o la jurisdicción del puerto, no conocemos los límites, ni normas legales con las que se van a regular las operaciones y el impacto del valor público. Muy por encima que la soberanía peruana se pone en cuestionamiento, si esta intervención no cuenta con un acuerdo o marco regulatorio legal jurídico marítimo, estaríamos regalándonos a ojos cerrados, todo beneficio y control a China. Lo más peligroso no es solo esto.

Hay un contexto internacional que ya para el mundo es evidente. China desea tener un régimen global y ser el líder en este siglo XXI. ¿Qué significa esto?

Mientras China y la India están invirtiendo mucho dinero en la construcción de sus flotas, y Chile, se queja y reclama que Chancay afectará su capacidad de producción porque serán secundados con la ventaja de la velocidad que trae la interconexión de la ruta de la seda, recordemos que, en nuestro litoral peruano, hay una gran cantidad de flota americana que está presente. ¿Debemos hacernos los sordos y mudos? No lo creo.

¿Qué otras sorpresas traerá el hub Chancay más importante de Sudamérica?

Es fundamental que cualquier proyecto de inversión extranjera se evalúe cuidadosamente en términos de beneficios económicos, sociales y ambientales para el país receptor, se asegure la transparencia y la sostenibilidad a gran escala. Ver el territorio del proyecto con visión competitiva y que todos los actores humanos, gubernamentales, económicos, factores y criterios que forman de su viabilidad con orientación al valor público. En definitiva, un planeamiento integrado y estratégico de carácter público, privado y político. En beneficio de asegurar su viabilidad, eficiencia operativa, sostenibilidad y beneficio para la economía y la comunidad, ubicación estratégica, rutas comerciales, estado de buques, carreteras, poblaciones, factores ambientales, entre otros. Un nivel de competitividad que lamentablemente no tiene el Perú.

Déjame que te cuente limeño que este hub portuario no tiene visión de desarrollar al Perú.

El dragón Chancay nos va devorar, por Alicia Barco Andrade

Petroperú es una empresa estatal quebrada. Ha invertido seis mil millones de dólares en una refinería que se calculó que debía costar mil quinientos millones de dólares. El Perú consume 250 mil barriles por día. Utilizados para el transporte, la industria del transporte, la industria marítima pesquera y la industria en general. Pero de estos 250.000 barriles, solo 40,000 se producen en el Perú. El Perú no tiene reservas de petróleo. Lo poco que produce está en la selva, pero los pueblos indígenas sabotean el ducto y no se puede bombear el poco petróleo que hay. Para la exploración de pozos se necesita muchísimo dinero y, con gran riesgo de perder dinero, solo las grandes empresas privadas del extranjero pueden hacerlo. Nosotros hemos comprado petróleo a Brasil, EE. UU., Nigeria, Ecuador y Colombia. Despojando al Perú de regalías, canon, generación de trabajo directo e indirecto.

La Legislación del Petróleo en el Perú

Mi padre, quien en vida fue, Fernando Barco Saravia, un gran abogado del Perú, publicó su tesis de bachiller como abogado en 1962 “La legislación del petróleo en el Perú”. Después de leerlo, he podido sacar algunas ideas para entender esta Institución que sigue desangrando al Perú.

Mediante Decreto Ley N.° 17753 del 24 de julio de 1969 se formó Petroperú. Denominada como Petróleos del Perú - Petroperú S.A. Empresa Petrolera Fiscal. Publicado el 4 de marzo de 1981 y sus modificatorias en la Ley N.° 26224, publicada el 23 de agosto de 1993. Mediante Ley N° 26225, publicada el 24 de agosto de 1993 y vigente desde el 22 de noviembre, se aprobó la “Ley de Organización y Funciones de PERUPETRO S.A. Posteriormente, mediante Decreto Supremo N° 048-93-EM, publicado el 15 de noviembre de 1993, se aprobó el Estatuto Social de la Empresa. Ley N.° 30114 del 2 de diciembre de 2013. Esta norma rige la actividad económica y financiera de la empresa, así como nuestra relación con los diversos niveles de gobierno y regímenes administrativos.

¿Cuál es el origen de Petroperú? ¿Se pudo cambiar esta situación?

“El Código de Petróleo de la República de Bolivia, promulgado el 26 de octubre de 1955, es muy similar al nuestro, ya que sirvió de modelo, y, por lo tanto, en la parte que a impedimentos se refiere yerra en igual sentido al no extender el impedimento al cónyuge del inhabilitado. Así, por ejemplo, si la mujer fuese propietaria de una casa que se alquila, el marido se hace dueño en sociedad con su mujer de la merced conductiva que dicho bien produce. Sin embargo, no es propietario del inmueble en referencia a título de socio, ni podría pretender que su cónyuge dejara de disponer de tal inmueble en la forma como mejor le pareciera, ni mucho menos podría intentar ejercer derecho si el predio se vende o, si todavía en el patrimonio de la esposa, solicitar una división y partición.

Primero: Si hubiera habido una legislación petrolera adecuada, que proteja el capital social, e impulse el desarrollo país, con el valor público del trabajo, como hospitales, colegios, puentes, infraestructura, o cualquier obra pública, otra hubiera sido la historia. Pero todo empeoró con Humala, cuando decidió buscar inversionistas en el extranjero para la refinería, que costaba $5,000 millones de dólares, que, lamentablemente, no pudo pagar ni los intereses, ya que la utilidad era muchísimo menos que el coste de inversión. Algunos mencionan que este monto fue inflado a propósito.

Lo cierto es que no se puede desarrollar el potencial de nuestras reservas con un marco legislativo débil, porque ello impide el aumentar el valor de nuestras reservas. Además de la pésima gestión por la incompetencia del directivo. No se pudieron desarrollar, tampoco, nuestros recursos contingentes, y, por ende, nuestras potencialidades. Esta situación se pudo haber logrado si el Estado y la empresa hubieran trabajado juntas en su momento. Primero, estableciendo un marco jurídico hacia el desarrollado y protegiendo los recursos fiscales del Perú, de tal manera que contribuya con el valor público y el capital social. Pero la realidad es que Petroperú desangra los recursos fiscales del país, siendo una empresa del estado con derecho privado.

Lamentablemente, el Estado, la empresa y la sociedad civil seguimos divididos. No trabajamos de modo conjunto. No hay un Gobierno que nos integre. Entonces así, ningún desarrollo social, político, económico puede darse. Este problema estructural de la división de los actores de una Nación sigue siendo el problema central que impide el desarrollo del Perú, perdiendo, cada día, más oportunidades de inversión, para todos los sectores productivos de nuestra economía. Despertando, eso sí, el activismo de la ciudadanía en los temas que ya están empezando a cosechar: Legal, empresarial, medioambiental. Pero el desarrollo del Perú nunca se dará de manera divorciada. Se necesita ser competitivo en las leyes también para darle forma a una visión competitiva que proteja la soberanía, el capital social y lo nuestro. La ciudadanía en cualquier momento despierta y las marcas también aprovecharán lo suyo.

Segundo: Sin orden público, no hay inversión extranjera alguna.

Si nos guiamos de Indecopi y cambiamos a la junta de acreedores. Operacionalmente hablando, ¿tenemos petróleo para refinar con costo bajo? No, tenemos 35,000 barriles. ¿Cuándo lo tendremos? Es también un tema de gestión política. El ministro de Energía y Minas tendrá que hablar con inversionistas petroleros, y esto no va a pasar en menos de 12 meses. Mientras tanto, Petroperú pierde 75 millones de dólares por mes. Pero, ¿Qué aliado geopolítico tiene la refinería? China. ¡Ajá!

Tercero: No hay gestión que triunfe sin competitividad.

Pertroperú es un elefante blanco descontrolado. Muy aparte que los congresistas no están interesados en este tema. Hablando de reingeniería de equipo: ¿Por qué no crean una nueva razón social y colocan a 10 tigres comerciales para atraer inversión en el mundo?

Habrá que revisar la ley para adecuarla a una nueva visión hacia el desarrollo económico, social y político. Porque valgan verdades, el derecho que el Estado concede o confiere al sector privado (nacional o extranjero) con el fin de que puedan explotar la riqueza petrolífera que, como hemos dicho, forma parte integrante del patrimonio estatal, debe legislarse. Yacimiento, suelo y subsuelo, no pueden considerarse como propietarios.

El derecho real de nuestra ley se refiere a la facultad de la apropiación sobre la riqueza petrolífera, que, en virtud de su trabajo, extrae. Es decir, los frutos de estas acciones extractivas deben ser destinados al valor público del Perú. Pero es el Estado quien conserva la propiedad, mientras que el concesionario ejerce parte de los atributos, no así el dominio absoluto. El usufructo debe ser de utilidad para el Perú. Sin embargo, ahora que Petroperú se va a Talara, esta plata sería usada por Petroperú para cubrir pasivos y cancelar deudas a proveedores. Cero valor público. Cero beneficio y desarrollo social para el Perú. Es un momento en que la ciudadanía defiende su soberanía para que ningún país extranjero nos usurpe lo que nos es propio.

¿Y qué aliado tiene la refinería? China.

La presidenta Dina viajó a China. ¿Negociará los recursos del estado con este país? Los recursos del estado no pueden desangrarse más a favor de la política ideologizada. Petroperú no cuenta con ningún programa de inversión, hasta el momento. Es un elefante a la deriva. Lo más probable es que con el himno del desarrollo sostenible se implementen estas acciones de capacitación, buen gobierno, competitividad, etc. Al gobierno de China. Para que vengan a controlar nuestros recursos y se apoderen de nuestras riquezas en un contexto actual y futuro. Como ciudadanía activa, nos tocará ¡Defender nuestra soberanía!