Contralmirante 

Juan Carlos Llosa Pazos 

En la víspera del nuevo año que ha poco hemos iniciado, el vicealmirante Luis Giampietri Rojas hubiese cumplido 84 años de edad (31 dic 1940 - 4 oct 2023). Había nacido el marino chalaco en los días de la Blitzkrieg alemana que incendiaba media Europa occidental debido a las ambiciones alucinadas de uno de los más crueles y monstruosos asesinos en masa de la historia, Adolf Hitler.

Vienen a mi memoria muchos recuerdos del Almirante Giampietri, siendo los más lejanos aquellos de mi época de cadete en la Escuela Naval del Perú (ESNA) cuando fue mi director durante dos años y medio. Luis Giampietri Rojas, además de afanado patriota y ciudadano íntegro, fue un hombre de carácter y un fiero guerrero en defensa del Perú. En el trato cotidiano siempre fue afable, simpático y de noble corazón.

Cuando cadete, alguna vez pude comprobar personalmente y en toda su magnitud, el temperamento al que me refiero líneas arriba. Entre otros muchos recuerdos que guardo del Almirante destaca uno que tuvo lugar poco más de una década después. En efecto, siendo vicepresidente de la República en funciones, asistió a la ceremonia central por el día de la Marina vistiendo su uniforme naval. Por ese gesto, al que tenía todo derecho, recibió mezquinas y ridículas críticas que siempre hallan terreno fértil en el azaroso valle del Rímac. Aquella mañana del 2006, cuan orgulloso me sentí al ver a mi antiguo director luciendo su uniforme, con réplica de la espada de Grau en mano y bien ganadas condecoraciones en el pecho.

En la Marina fue siempre conocido por ser institucionalista y fiel a los valores transmitidos a través de generaciones de marinos. Participó directa o indirectamente en importantes sucesos de la vida nacional desde la década de los 70 hasta poco antes de su fallecimiento.

Como capitán de fragata, junto a tres compañeros de la promoción 1960 de la ESNA –cuyas identidades no estoy autorizado a revelar ya que dos viven- fueron protagonistas del levantamiento de la Escuadra, el 25 de junio de 1975. Esta patriótica insurrección buscaba la salida del entonces ministro y comandante general de la Marina, vicealmirante Guillermo Faura Gaige, velasquista incondicional que fue parte de un régimen que había cedido importantes cuotas de poder al comunismo en el Perú como nunca lo había tenido, y que había amnistiado a guerrilleros trotskistas y castristas como Hugo Blanco y Héctor Béjar, ambos encarcelados durante el primer gobierno de Fernando Belaunde por criminales. No pocos altos oficiales de las FFAA de la época lo apoyaron ya por convicción, ya por ambición, ya por idiotez. Aquellos comunistas a los que el régimen velasquista cobijo, financió y protegió, décadas más tarde se convertirían en los encarnizados perseguidoresde sus subalternos de entonces -comandantes, mayores o capitanes- a quienes les tocó enfrentar al terrorismo comunista. La caída de Faura por el movimiento de la escuadra rebelde que comandó el entonces contralmirante José Carvajal Pareja -ya en democracia vicealmirante y ministro de Marina- nieto de uno de los más valientes héroes navales de la contienda de 1879-, junto al entonces capitán de navío Víctor Nicolini Del Castillo, comandante del crucero Almirante Grau -en 1986 comandante general de Marina- y muchos otros, dio la estocada de muerte a un régimen que estaba conduciendo al país a las fauces del castrismo. Obligado a renunciar, Faura pronto le cedería la posta a su jefe, el General Velasco, que ya sin poder y desprestigiado, por haber sumido al país en una crisis económica galopante. Esta crisis a mi entender, entre otros factores se debió por la aplicación de un Frankenstein, una suerte de combinación de nasserismo, de socialismo autogestionario yugoslavo y del programa social de la Democracia Cristiana de Héctor Cornejo Chávez. Tras un movimiento institucionalista al interior de las FFAA, el presidente no tuvo más remedio que aceptar que tenía que irse, y así fue. Un desastre, en resumen. El camino al infierno está empedrado de buenas intenciones, antiguo proverbio medieval que resume muy bienla naturaleza del velasquismo. Puede afirmarse que el entonces comandante Giampietri fue un importante actor que contribuyó a la caída del régimen filo comunista, pese a que el líder depuesto distaba de serlo.

Como capitán de navío, Comandante de la Fuerza de Operaciones Espaciales (FOES), fue uno de los principales protagonistas de la primera operación exitosa de rescate de rehenes durante los años del terrorismo ocurrida en la isla de El Frontón el 18 y 19 de junio de 1986, importante efeméride naval donde se inmolaron tres héroes navales contemporáneos y otros tantos resultaron heridos, verdadero combate como Giampietri lo recalcó tantas veces; como contralmirante, fue director de la Escuela Naval y mentor de la generación que hoy ocupa la mayoría de los cargos más altos de la Marina de Guerra del Perú; como vicealmirante, fue Jefe de Estado Mayor General, y ya en el retiro, rehén en la residencia del Embajador del Japón en 1996, en cuyo rescate cumplió un memorable papel al brindar información crítica desde su cautiverio, facilitando el ingreso de los comandos al inmueble secuestrado durante la tan admirable operación Chavín de Huántar que reestableció el estado de derecho en ese lugar. Ahí se daría un justo combate donde cayeron heroicamente el coronel Valer y el capitán Jiménez cobrándose también la vida del magistrado Guisti, y que liquidó a los abyectos terroristas emerretistas y secuestradores, por quienes no pocos derechohumanistas sesgados y cínicos abogaron eufóricamente. No hay que olvidar.

Fue crítico certero e implacable de la neomarxistoide Comisión de la Verdad y Reconciliación, cuyo presidente Salomón Lerner escribiera en el prólogo de su informe final, al mejor estilo de Antonino Gramsci y su filosofía marxista deconstructora de las instituciones del estado y de la sociedad burguesas: “Las dos décadas finales del siglo XX son —es forzoso decirlo sin rodeos— una marca de horror y de deshonra para el Estado y la sociedad peruanos (…) Durante años, las fuerzas del orden olvidaron que ese orden tiene como fin supremo a la persona y adoptaron una estrategia de atropello masivo de los derechos de los peruanos, incluyendo el derecho a la vida. Ejecuciones extrajudiciales, desapariciones, torturas, masacres, violencia sexual contra las mujeres y otros delitos igualmente condenables conforman, por su carácter recurrente y por su amplia difusión, de violaciones de los derechos humanos que el Estado peruano y sus agentes deben reconocer para subsanar”. DESHONRA, es decir, los peruanos fuimos responsables del horror del terrorismo. ESTRATEGIA DE ATROPELLO MASIVO, es decir patrón, es decir modelo, es decir recurrencia, en fin, palabras más palabras menos, lo que Lerner dejó escrito fue atribuir una norma de conducta censurable como característica del accionar de los integrantes de las fuerzas armadas destacados en las zonas de emergencia durante los años del enfrentamiento contra las organizaciones terroristas. Aunque parezca mentira, tamaña afrenta contra los peruanos y la memoria de quienes ya no están, y de sus FFAA en particular, no ha recibido aún, más de veinte años después, ni el repudio ni el desprecio suficiente que merecen su autor y sus gonfaloneros. No hay que olvidar.

A pesar de su lucha honesta y permanente en este terreno, el Almirante Giampietri no pudo evitar que el gobierno del que fue parte les brindase a los enemigos de las FFAA peruanas y al país, un presente griego llamado LUM, que fue pensado para convertirse en elemento clave de la estrategia de demolición o minimización del rol que tuvieron aquellas en la victoria sobre el terror. A esta cuasi religión que ya tenía en su repudiado informe final sus sagradas escrituras, cualquier crítica a su sacrosanto texto era respondida con el mismo fanatismo de los perversos inquisidores del medioevo en nombre de la fe, siempre esgrimiendo un fingido fundamentalismo democrático, ¡Fariseos!

Es así como, gracias a sabe Dios qué pacto infame bajo la mesa, se les permitió erguir el templo que les faltaba para bramar sus plegarias profanas contra el Perú y contra la verdad que tanto decían defender, aquellos mercaderes del dolor del Perú sufrido en todas las víctimas del terror que causaron exclusivamente, los encapuchados y cobardes maoístas degolladores de niños y los psicópatas asesinos y secuestradores guevaristas. Ni olvido, ni perdón.

En los tiempos más afiebrados y de mayor poder de lo políticamente correcto, la valiente y leal preocupación del Almirante Giampietri por la suerte de generales como Roberto Clemente Noel Moral o Julio Salazar Monroe entre muchos otros; acusados o encarcelados injustamente, sin pruebas, en soterrado castigo por su lucha contra la peor lacra que ha azotado a la sociedad peruana; se hizo escuchar con tenacidad. Como parlamentario presentó muchas iniciativas para acabar con la persecución político/judicial contra quienes nos defendieron de la perfidia comunista dinamitera. Prácticamente en solitario en ese periodo, Giampietri batalló sin efectivo y sincero respaldo político, así lo sentíamos y comentábamos muchos en filas, impotentes, al estar impedidos por mandato de la Constitución de expresarnos libremente en su apoyo. Todo ello ante la indolencia, cuando no concupiscencia de buena parte de propietarios o altos ejecutivos de importantes cooperaciones limeñas, posturas nacidas del esnobismo y de la pobreza de espíritu de quienes están acostumbrados a quedar bien con tirios y troyanos, por encima de los intereses supremos del país. ¡Cuántos fueron incapaces de tender una mano a quien luchaba feroces batallas casi sin auxilio como un von Paulus en su propio Stalingrado! ¡Con ironía le decían “muy bien Lucho”!, para después acudir prestos a la siguiente recepción en las embajadas patrocinadoras de uno de nuestros adversarios más poderosos, las ONG de DDHH ideologizadas, para brindar muy acometidos, con sus capataces, operadores y tontos útiles.

Luis Giampietri Rojas, marino de guerra valiente y hombre de derechas, ostentó el envidiable blasón de ser odiado por las izquierdas ortodoxa, heterodoxa y liberal del país y de la región, desprecio que no hizo más que nutrir su influencia y su prestigio.

Tras su tan sensible fallecimiento, no pocos buscaron sacar provecho a la situación mostrándose más compungidos que sus propios deudos, incluso algunos reclamando a la Armada del Perú, su otra familia, cuando sus exequias, pretendiendo incluir figuras no contempladas en las ordenanzas fúnebres del ceremonial naval, cosa que, conociéndolo de cerca a lo largo de mi carrera naval de cuatro décadas, jamás hubiese aceptado por ser siempre fiel cumplidor de los reglamentos institucionales.

Por su legado, por esa vida centelleante de luchas y de lucros cesantes como solía repetir, no tengo dudas que el Almirante Giampiteri antes de entregar su alma al Señor era ya un héroe nacional. Esto último pese a que algunos, cuando hubo de requerirse opinión oficial al respecto, se llenaron de tecnicismos legales –en el fondo ocultando su mezquindad- para no pronunciarse a favor de tal reconocimiento, soplando la pluma –práctica tan común en nuestro medio- como diría mi padre, su amigo y compañero de la ESNA en 1956. No obstante, vale señalar que los héroes surgen más que de normas o decretos, del clamor de los pueblos, de la gratitud consuetudinaria de las naciones, de la diáfana legitimidad de sus actos. Cáceres, el mayor de los héroes peruanos en vida, jamás necesitó ni de una bala mortal del enemigo, ni de una ley, ni ya fallecido de un nicho en la Cripta de los Héroes para que el sentir nacional así lo considere, y en qué magnitud lo es.

Poco tiempo antes de su lamentable desaparición estuve presente en un evento social en el que estaba invitado el Almirante Giampietri. Recuerdo cómo, al verlo aparecer en silla de ruedas, todos los presentes volteamos hacia él para brindarle sonoros y efusivos aplausos en señal de gratitud a tan insigne personalidad que hizo tanto por el Perú. Aquella escena trajo a mi memoria la conocida práctica de los ciudadanos norteamericanos de ponerse de pie y aplaudir a sus militares al percatarse de su presencia en lugares públicos. Algo de eso nos ha faltado como sociedad tras vencer militarmente a los comunistas asesinos.

En su homenaje pienso debe otorgársele el ascenso póstumo a Almirante, grado que estuvo contemplado en la primera legislación militar de la República como equivalente a Mariscal, el mismo que hemos propuesto también para Jorge Martin Guise, fundador de la Armada del Perú y primer Almirante de la República. Aquella distinción que se propone es de menor jerarquía al título honorífico, único e irrepetible, de Gran Almirante del Perú que fue otorgado por Ley de 1967 por el Congreso de la República al entonces Almirante póstumo, don Miguel Grau Seminario.

El Almirante fue esposo y padre de cuatro hijos, dos de los cuales son distinguidos capitanes de fragata en retiro de la Marina de Guerra, y tiene varios nietos todos ellos muy orgullosos de su legado. Estuvo en servicio activo desde 1956 hasta 1995.

Se le extraña Señor Almirante, más aún en estos tiempos de desconcierto y de medias tintas, en que se necesitan voces fuertes como las que usted. siempre supo hacernos oír a todos, cuando las circunstancias así lo ameritaban. Los hombres como usted. nacieron para dejar huella. Feliz cumpleaños allá en la inmensidad del Paraíso junto a su esposa Marcela y a sus padres.

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Luis Giampietri Rojas: Almirante y Héroe Nacional, por Juan Carlos Llosa Pazos*

Conocí al General de Ejército don Francisco Morales Bermúdez Cerruti hace algunos años. Siendo Director de la Escuela Conjunta de las FFAA, lo invité a dar una conferencia a los oficiales alumnos de ese centro académico. Quedé admirado por su lucidez a pesar de haber pasado por largo los 90 años. Tuve la suerte de que me distinguiera con su amistad.

Espada de honor de su promoción (EMCH 1943), ingresó al glorioso Ejército del Perú en 1939, en el mismo año en que su padre, teniente coronel EP, fue asesinado. Su abuelo el general de brigada Remigio Morales Bermúdez, veterano de la guerra con Chile y fervoroso cacerista, ejerció la presidencia constitucional de la República entre 1890 y 1894.

Del arma de ingeniería, estudió también en la Escuela de Guerra del Ejército argentino. A principios de 1968 y recién ascendido a general de brigada, fue convocado para ocupar la cartera de Hacienda y Comercio por el Presidente Fernando Belaunde Terry a recomendación del entonces Presidente del Consejo de Ministros, el abogado Raúl Ferrero Rebagliati de quien Morales Bermúdez había sido alumno en el Centro de Altos Estudios Militares (CAEM) el año anterior. El presidente de la República le encargó tomar medidas para solucionar la crisis económica que se había originado con la devaluación del año 1967.

En su época el Perú abrazaría el modelo de industrialización por sustitución de importaciones que promovió la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) el mismo que estuvo en boga entre los años 50 y los 80 del siglo pasado. Fue ministro de economía en pleno apogeo del capitalismo de estado, que surgió de una particular fusión de socialismos nasseristas y autogestionarios y del programa de la Democracia Cristiana de Héctor Cornejo Chávez, que como era de esperarse se radicalizó. Esto trajo como consecuencia, años más tarde, una grave crisis política, económica e institucional, que devino en el gobierno cívico-militar que Morales Bermúdez encabezó. Con la llamada segunda fase del gobierno militar (1975-1980), se asumieron posiciones más moderadas para recomponer la situación económica y la institucionalidad de las FFAA, teniendo como uno de sus objetivos principales allanar el camino de manera gradual hacia el régimen democrático, aunque reivindicando muchas de las medidas adoptadas desde 1968. Para algunos debió de haber entregado el poder de manera inmediata. Aquello hubiese sido lo ideal, pero no siempre lo ideal se condice con la realidad y las posibilidades que esta ofrece. Hubo que maniobrar con mucha habilidad y prudencia. El riesgo era altísimo. Se logró evitar entonces el retroceso abrupto a las posiciones radicales de izquierda que hace poco se habían erradicado del poder dado el enorme daño que le habían hecho al país, allanando con ello un seguro tránsito a la Constituyente y a la democracia.

Por años fue víctima de infames insultos y de pueriles leyendas urbanas alimentadas por la ingratitud, la ignorancia y la desmemoria, además de la persecución del radicalismo socialista internacional. Tengo la impresión de que años más tarde, don Francisco, migró de una socialdemocracia madura al conservadurismo político, afecto a libre mercado, pero de cauteloso escepticismo con el cambio, como es regla general en aquel pensamiento. Recuerdo de nuestras conversaciones, su recurrente preocupación por el afianzamiento del sistema democrático, así como por la unidad de las FFAA que debía ser permanente e inquebrantable.

Su libro Mi última palabra (2018) –tuve el honor de que me lo dedicara- escrito al alimón con el periodista Federico Prieto Celi, es un documento fundamental para la historia contemporánea del Perú, de la que fue uno de sus más conspicuos protagonistas.

Hoy que se viene dando un importante debate por la impostergable y necesarísima modernización de nuestro poder aéreo, cobra relevancia su nombre. En efecto, buena parte de las adquisiciones de material de guerra para la Armada y para la Fuerza Aérea se concretarían o proyectarían durante el gobierno del General Morales Bermúdez y que habían sido iniciadas durante el primer gobierno del arquitecto Fernando Belaunde y luego continuadas con más ahínco por el de facto del General Juan Velasco Alvarado. Este período de significativo incremento de nuestro poder militar ha sido uno de los pocos que se ha dado en nuestra historia, poquísimos en realidad, equivocado proceder que nos ha acarreado los resultados adversos que todos conocemos. Aquella política de Estado fue continuada por el segundo gobierno del Presidente Constitucional de la República don Fernando Belaunde Terry, demostrando coherencia y adecuada valorización de la seguridad nacional, más allá de la incompatibilidad entre los regímenes que cada quien representó en su momento.

La defensa nacional no se improvisa, lección histórica que tanto don Fernando como don Francisco siempre tuvieron muy presente.

A diferencia de otros, el presidente Morales Bermúdez como el estadista que fue, comprendió a cabalidad las condiciones y desafíos que planteaba la geopolítica regional en aquella época,término al que algunos por desconocimiento o prejuicio suicida, o en el mejor de los casos, por pueril fe ciega en los organismos internacionales, les causa horror y desprecio. Esta situación ha sido muy mal analizada por el informe de la CVR en el capítulo del rol de las FFAA.

Finalmente, fueron propios de don Francisco un amor profundo por el Perú que se manifestó siempre con su afanoso entusiasmo por su mejor futuro. Ferviente católico y hombre solidario con el prójimo, perdimos la oportunidad de tenerlo como presidente constitucional, como también sucedió con don Luis Bedoya Reyes, el célebre Tucán, corajudo representante de la democracia fuerte, como la llama Fernán Altuve. Desde mi punto de vista, dos preclaros estadistas de la segunda mitad del siglo XX.

Francisco Morales Bermúdez fue un soldado valiente, ciudadano honesto y patriota de los buenos, de los mejores. Un señor de antaño. A más de dos años de su partida, honor a su memoria.

Francisco Moralez Bermúdez (1921-2022), por Juan Carlos Llosa Pazos

El romanticismo fue uno de los movimientos ideológicos más importantes de la historia contemporánea, que surgió en Alemania y en el Reino Unido hacia fines del siglo XVIII. Muchas obras de arte, literatura, poesía y de la música fueron concebidas bajo su impronta. Este movimiento también tuvo gran influencia en la filosofía política conservadora que hicieron suyos muchos partidos políticos en respuesta al racionalismo, al liberalismo anticlerical y al radicalismo jacobino. En la literatura y en la poesía, el romanticismo significó el triunfo del sentimiento y de la pasión sobre la razón. Célebres autores como Víctor Hugo, Alejandro Dumas, Lord Byron, Goethe, Walter Scott se cuentan entre sus exponentes. Empezó a declinar hacia mediados del siglo XIX.

Sería el poeta sevillano, Gustavo Adolfo Becker uno de los alfiles del romanticismo tardío, con sus “Rimas y leyendas” (¡Por una mirada, un mundo; por una sonrisa, un cielo; por un beso... ¡Yo no sé qué te diera por un beso…..Angela!.... el universo si pudiera!).

En el Perú el movimiento romántico se instalaría avanzado el siglo XIX en letras de poetas, novelistas, dramaturgos y tradicionalistas. Sin embargo, señala Basadre en su clásico Historia de la República del Perú, que el movimiento romántico en el Perú tuvo sus raíces décadas antes, con Mariano Melgar y con Felipe Pardo y Aliaga. Una suerte de protoromanticismo si se quiere. Pero es con la aparición en escena de Fernando Velarde del Campo Herrera, que el romanticismo irrumpe exitosamente en la tertulia limeña. Fue Velarde un poeta español natural de Cantabria, que con 23 años había llegado al Callao en 1846 para dedicarse a la enseñanza. Velarde, que más tarde se casaría con una sobrina del futuro presidente José Balta, fue en su época el principal referente del romanticismo en el Perú, movimiento que nos llegaba tardíamente, distraídos por década de guerras intestinas.

Anota nuestro gran historiador, que el joven montañés se convirtió en el poeta de moda en Lima, cuyos versos las damas recitaban de memoria. Descriptivo, evocador, sentimental y profuso, causó la admiración de la juventud limeña de la época. Agrega también Luis Alberto Sánchez (1968) que Velarde tuvo mucho éxito en los principales salones capitalinos.

En cuanto a los románticos nacionales, Carlos Augusto Salaverry - gran poeta y sargento mayor del Ejército del Perú- fue su más logrado representante. Hijo extramatrimonial del trágico general Felipe Santiago Salaverry, fue criado por su viuda Juana Pérez, a quien el asesinado presidente escribió unas cartas de despedida que son, a mi juicio, piezas monumentales y quizás también precursoras del romanticismo criollo.

Interactuaron con Velarde de una u otra manera, además de Salaverry, autores como Ricardo Palma, Luis Benjamín Cisneros, José Arnaldo Márquez, Manuel Nicolás Corpancho, Manuel Atanasio Fuentes, Numa Pompilio Llona (de origen ecuatoriano) Pedro Paz Soldán y Unanue, el famoso Juan de Arona, Clemente Althaus. Todos esos autores eran bastante más jóvenes que Velarde, a quienes influenció, ya sea por su prosa, ya sea por su personalidad apasionada, que lo hicieron brillar en la bohemia limeña, de la que fue su Gran Capitán a decir del tradicionalista, que fue amigo cercano suyo, según afirma el ex ministro de educación Alberto Varillas Montenegro (2006).

En su estancia en el Perú de casi una década, el poeta se dedicó principalmente a la enseñanza y a difundir el romanticismo peninsular. Entre sus muchos alumnos, se contaban el joven marino mercante Miguel Grau y el novel escritor Luis Benjamín Cisneros. En sus aulas surgió amistad entre ambos condiscípulos, y a través de él es muy probable que Miguel conociese a su hermano Luciano Benjamín, notable abogado, quien sería responsable de la brillante defensa que hizo años más tarde, cuando la Cuestión Tucker, del Hijo más querido de la Patria durante el sonado juicio militar que se le siguió en 1867, donde también comparecieron los otros tres Ases de la Marina, Montero, García y García y Ferreyros y del que fueron finalmente sobreseídos en apego a la justicia.

Encontrándose Miguel Grau próximo a ingresar a la Marina de Guerra del Perú como guardiamarina -1854- junto con su hermano mayor Enrique Grau Seminario, se inscribió en las clases particulares que brindaba en Lima Velarde, como refiere Guillermo Thorndike en su magnífica saga sobre Grau (2006, tomo I). No pudo ser otro el propósito de los Grau que optimizar sus conocimientos en gramática y otras materias, para su mejor desempeño como futuros oficiales de marina y como ciudadanos cultos. El vate montañés llegaría a profesar un gran afecto por el joven Miguel. Debió asociarlos la profunda tristeza que ambos albergaban en el alma. Uno por una temprana decepción amorosa que le causó una joven que hubo de seguir otro destino, y el otro por el rechazo materno que le dejaría una dolorosa herida que ignoramos si llegó a sanar antes de su cita fatal con los blindados chilenos.

Un año después de la inmolación del Contralmirante Miguel Grau en Punta Angamos, el 8 de octubre de 1879, don Fernando escribió desde Londres:

“Héroe! recibe mi postrer saludo: es un sollozo de dolor y gloria…..mi alumno dócil y constante fuiste…allá en la noble y opulenta Lima….te recuerdo muy bien, meditabundo……con tu mirada cariñosa y tierna….como un sublime pensador profundo…..que sólo adora la beldad eterna...siempre fue dulce para mí tu nombre, siempre fue fausta para mí tu estrella …….Nunca fuiste halagüeño ni elocuente, y tu faz pocas veces sonreía; pero inspirabas entusiasmo ardiente, cariñosa y profunda simpatía…….Humilla ¡oh Chile! tu soberbia gloria ante la sombra del audaz marino, mil veces superior á tu victoria, más grande que la muerte y el destino…..”

Estallada la Guerra con Chile, tuvieron lugar los combates navales del 21 de mayo de 1879 en las inmediaciones del puerto salitrero de Iquique en Tarapacá. Aquella gloriosa gesta ha sido recientemente denominada por la Marina de Guerra del Perú, Día de la victoria y del honor naval. Culminada la lid entre el monitor Huáscar y la corbeta Esmeralda en el que se inmolaría heroicamente marinos de ambas escuadras, entre ellos el Capitán de Fragata Arturo Prat Chacón; Grau controla daños y rescata náufragos enemigos, para días después dirigir una célebre misiva a la viuda del máximo héroe naval chileno. Es indudable que Grau conoció a Prat, ya que ambos marinos, a bordo de la corbeta Unión y de la goleta Covadonga respectivamente, enfrentaron a parte importante de la Fuerza naval española beligerante, en el Combate Naval de Abtao, el 7 de febrero de 1866. Posteriormente la Unión, cuyo comando era ejercido ese año por el entonces capitán de fragata Miguel Grau, hubo de permanecer varios meses en Valparaíso. En ese puerto vivía por aquellos días una jovencita de 15 años llamada Carmela Carbajal Briones, que muy probablemente ya tenía un noviazgo con el entonces guardiamarina de la Armada de Chile, Arturo Prat Chacón de 18 años. De ahí que probablemente también, Grau coincidiese con Prat y su jovencísima novia en las alegres veladas que compartieron los marinos peruanos y chilenos, aliados por aquella época.

El destino, siempre inescrutable, colocó a los antiguos aliados, ahora enemigos, combatiendo ferozmente en la bahía de Iquique ese 21 de mayo. Reposado el guerrero vencedor, serían redactadas dos cartas que a mi modesto entender constituyen unas joyas literarias, dadas las circunstancias en que fueron escritas y a las finísimas prosas de ambos remitentes y a la vez destinatarios, paradigmas de un romanticismo sentimental que influenció sobremanera tanto en doña Carmela como en don Miguel, en cuyos renglones parecen aflorar las enseñanzas de Velarde. Con su comportamiento en el combate y su generosa empatía después de él, ya sosegado el fuego y la metralla, Grau revive las hazañas del caballero Bayardo, que combate sin miedo y sin tacha. El héroe de Angamos como Bayardo, el perfecto caballero –quien como aquel, muere admirado por sus enemigos- acude a consolar a la dama desvalida –“con la hidalguía del caballero antiguo”- con estas sentidas palabras:

“…Un sagrado deber me autoriza a dirigirme a Ud y siento profundamente que esta carta, por las luchas que va a rememorar, contribuya a aumentar el dolor que hoy justamente debe dominarla (….). Su digno y valeroso esposo, el capitán de fragata don Arturo Prat, comandante de la “Esmeralda”, como Usted no lo ignorara ya, fue víctima de su temerario arrojo en defensa y gloria de la bandera de su patria. Deplorando sinceramente tan infausto acontecimiento y acompañándola en su duelo, cumplo con el penoso y triste deber de enviarle a usted las inestimables prendas que se encontraron en su poder…”.

Sublime. Creo que no existe pieza más extraordinaria del romanticismo en la historiografía peruana que aquellas líneas, aún sobre los versos de Salaverry.

La respuesta de la noble dama, no se hizo esperar, y la fineza de sus palabras iguala a las del remitente:

“Recibí su fina y estimada carta fechada a bordo del “Huáscar” en 2 de junio del corriente año. En ella, con la hidalguía del caballero antiguo, se digna usted acompañarme en mi dolor, deplorando sinceramente la muerte de mi esposo, y tiene la generosidad de enviarme las queridas prendas que se encontraban sobre la persona de mi Arturo, prendas para mí de un valor inestimable (……)

(……) tengo la conciencia de que el distinguido jefe que, arrostrando el furor de innobles pasiones sobreexcitadas por la guerra, tiene hoy el valor, cuando aún palpitan los recuerdos de Iquique, de asociarse a mi duelo y de poner muy alto el nombre y la conducta de mi esposo en esa jornada, y que tiene aún el más raro valor de desprenderse de un valioso trofeo poniendo en mis manos una espada que ha cobrado un precio extraordinario por el hecho mismo de no haber sido jamás rendida; un jefe semejante, un corazón tan noble, se habría, estoy cierta, interpuesto, de haberla podido, entre el matador y su víctima…..

Profundamente reconocida por la caballerosidad de su procedimiento hacia mi persona y por las nobles palabras con que se digna honrar la memoria de mi esposo…..”

Imaginamos que la noticia de la muerte de Grau en Angamos debió entristecer a la joven viuda en Valparaíso.

Por su parte la viuda de Grau, Dolores Cabero Núñez, fallecida en 1926, jamás recibió gesto parecido. Doña Carmela entregaría su alma al Creador en 1931 a la edad de 80 años. Un año antes, el puerto de Valparaíso había recibido la visita de la Escuadra peruana en pleno. No sucedía hecho similar desde 1866. La ya anciana doña Carmela recibió en su domicilio a una comitiva naval peruana presidida por el Comandante General de la Escuadra, capitán de navío Julio Víctor Goicochea quien quedó retratado entregando un ramo de flores a la venerable matrona. La visita fue muy publicitada y fueron muchas las fotografías que se tomó doña Carmela rodeada de oficiales y cadetes peruanos esa mañana de 1930 quienes, de rey a paje, le manifestaron su admiración.

Finalmente, el héroe y la gesta heroica que nacen en el campo de batalla, son dos elementos consustanciales al romanticismo decimonónico con su acendrada nostalgia por el pasado, que han sido recogidas en miles de historias, reales o ficticias. De la que nos ocupamos en estas líneas es una de ellas, a través de lo que podemos llamar Cartas de Iquique, las mismas que son de un talante incomparable e irrepetible, y que hacen del Caballero de los Mares, además de todo lo que reconocemos y admiramos en él, un icono del romanticismo en nuestro país.

(*)Contralmirante, Jefe Séptima División del Comando Conjunto de las FFAA.

El romanticismo y la influencia del poeta Velarde en el joven Miguel Grau, por Juan Carlos Llosa Pazo

Cuando niño, en la década de los setenta, la balada romántica alcanzó su máximo apogeo y sus intérpretes se convertirían en las estrellas del momento en Latinoamérica a contrapelo de las rebeldías hippies, de la iconoclasia del mayo francés, del desenfreno de Woodstock. Eran tiempos del tocadiscos, de los discos de vinilo, de las camisas floreadas, y de las vastas anchas.

Fueron días felices para mí, de los que recuerdo con nostalgia a personas muy queridas que ya no están, así como entrañables vivencias como los paseos a Chaclacayo y a Chosica, con mis padres y mis hermanos. Fue en uno de esos paseos domingueros -yendo por la antigua carretera central- que escuche por primera vez 

, que cantaba mi Papa con su maravillosa voz de tenor mientras iba al volante de su Volkswagen escarabajo, tan típico de esa época de igualitarismos infértiles.

Unos pocos años antes, el 16 de abril de 1973, se había apagado para siempre, en un accidente automovilístico, una de las voces más extraordinarias de habla hispana de todos los tiempos, por su calidad y potencias tan poco comunes. Me refiero a Luis Manuel Ferri Llopis, el célebre Nino Bravo quien interpretó muchas canciones que hoy, medio siglo después de su desaparición, siguen siendo escuchadas y cantadas con deleite por miles, y que además fueron compuestas por reconocidos compositores como José Luis Armenteros y Manuel Alejandro. Incluso algunas de aquellas letras han sido arregladas para otros géneros musicales.

Un beso y una flor, América, América, Mi gran amor, Te quiero, te quiero, Libre, Cartas amarilla, Es el viento y Noelia

, con los que el cantante valenciano logró superar a los grandes baladistas de aquella época, Julio Iglesias, Raphael, José Luis Rodríguez 

, Roberto Carlos, Camilo Sesto, Juan Bau entre otros.

“Hay una chica que es igual pero distinta a las demás. ¡La veo todas las noches por la playa pasear y no sé de dónde viene y no sé a dónde vaaaaaa!!!!

 fue su mayor éxito, pero en mi modesta opinión, fue la mejor interpretación de Nino Bravo. La autoría de la letra y arreglos musicales de esa sensacional balada son de los compositores españoles Antonio Guijarro y Augusto Alguero. Se dice que 

surgió de la inspiración de Alguero en una bella modelo española llamada Noelia Alfonso Cabrera, que a principios de los setenta fue coronada miss Europa.

https://www.youtube.com/watch?v=3hf4c9y-Bhc

 la balada de la chica misteriosa, es la favorita de mi Papa, quien la ha cantado innumerables veces, y aún hoy lo sigue haciendo casi como ayer.

Sean estas líneas en recuerdo del gran Nino Bravo al cumplirse este año, medio siglo de su tan prematura muerte a los 28 años, dejando viuda, una pequeña hija y otra en camino, quien brindó al mundo una extraordinaria voz y una calidad interpretativa únicas, en un género musical que jamás perderá vigencia, a pesar de las oleadas deconstructoras que vienen inundando la cristiandad.

vuelven a mi mente imágenes, ya borrosas después de cinco décadas, del entonces camino sosegado de la campiña limeña, rodeado de abundantes verdes y grises, en aquellos días maravillosos de amor y de despreocupadas alegrías, jugando entre arbustos, piedras y charcos a la vera de un tiempo que se perdió irremediablemente para siempre…

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Noelia… ¡Noelia!, por Juan Carlos Llosa Pazos 

La zarzuela es un antiguo género musical donde armonizan actuación, canto y danza, y que da cita a tenores, sopranos, mezzosopranos, barítonos, contraltos, bajos y coros para el deleite del público entendido y aún del neófito. Para algunos estudiosos del género, el origen de la zarzuela se remonta a los tiempos de Lope de Vega en la España del siglo XVII. Sin embargo, no sería hasta dos siglos después que alcanzó su apogeo. Se asocia su nombre a la residencia real del Palacio de la Zarzuela, llamado así por el arbusto de la zarza que abunda en el lugar.

La zarzuela se hizo muy popular en la península ibérica y llegó a varios países latinoamericanos, entre ellos el Perú, con los que España comparte muchas de sus tradiciones, arte y cultura. Entre fines del siglo XIX y las primeras décadas del siguiente, se estrenaron las más conocidas: La Gran Vía, La Revoltosa, La Verbena de la Paloma, Los Gavilanes, La Dolorosa, La del Soto del Parral y Luisa Fernanda.

Precisamente este año se han cumplido 90 años de la puesta en escena por primera vez de esta última, que fuera obra de uno de los más renombrados compositores de zarzuela, el madrileño Federico Moreno Torroba quien estuvo en Lima a medidos de los 50 para presentar su obra en el teatro Municipal.

Sus matices alegres, románticos y coloridos hacen de la zarzuela uno de los géneros musicales más aplaudidos de los últimos doscientos años. 

A propósito de este aniversario, cursaba el primer año de primaria en el colegio Marista de San Isidro en 1976 –donde también estudiaron mi padre, Carlos/

 y mis tíos Teobaldo y Enrique- cuando estando próximo a celebrarse el cumpleaños de la madre directora -quien pertenecía a la congregación Canonesas de la Cruz- le pidieron a papá, sabiendo que tenía una gran voz de tenor lírico, que cantara en el agasajo que le habían preparado a la religiosa que era de nacionalidad española. Chicho –que hoy a sus casi 84 años, conserva su voz casi igual que por aquella época- propuso hacer unos números de zarzuela dado el origen de la directora. La primera presentación se hizo en el patio del colegio San isidro (la primaria, hoy sede de ATV en la avenida Arequipa). De ello surgiría el grupo de Zarzuela Maristas. Este grupo aficionado de zarzuela presentó durante muchos años funciones benéficas en el teatro Champagnat de Miraflores.

El primer elenco lo conformaron un grupo de entusiastas padres de familia, Juan y Rosa Gilardi, Bruno y Dora Parodi, Víctor y Cossi Monge, Samuel y Estela Angulo, Adrián y Martha Fajardo, Julio y Ani Romero, Alberto y Grimaneza Moane, Lucas y Cokie Reaño, Alfonso y Cecilia Velando, Luis y Moyo Arévalo, Alfredo y Gladys Alecchi, Teobaldo Llosa y Lucrecia Flores.

Desde entonces han sido incontables las veces que he ido a ver cantar a Chicho, y por supuesto desde entonces me volví un admirador de la zarzuela, en particular de 

, que fue estrenada en marzo de 1932 y que pronto se convirtió en una de las más renombradas de su género.

La escenificación de Luisa Fernanda nos traslada imaginariamente a la España de los días previos a la llamada 

 de 1868 cuando la reina Isabel II de la dinastía Borbón, monarca disoluta e incompetente como su padre Fernando VII, es destronada por una revuelta militar luego de muchos años de reinado signados por las luchas violentas entre liberales y monárquicos. Estos últimos estaban representados principalmente por los 

, los así llamados partidarios del infante Carlos, hermano menor de don Fernando, El Deseado, quien pretendió el trono español a la muerte de su hermano mayor. El carlismo fue uno de los movimientos políticos conservadores más interesantes de la historia contemporánea, que basó su ideario en el tradicionalismo y en el clericalismo ultramontano, como bien describe Fernán Altuve en su reciente libro titulado 

Son los principales personajes de esta obra musical, la duquesa Carolina, el coronel Javier Moreno, el rico hacendado Vidal Hernando que suspira por la joven y bella Luisa Fernanda.

 expresiones musicales muy populares y apreciadas como la mazurca, la habanera y la romanza. La mazurca es un baile en pareja de raíces eslavas que se popularizó a mediados del siglo XIX extendiéndose además de España, a la región latinoamericana. Por su parte 

, que para algunos deriva su nombre de La Habana Cuba, es una pieza musical cantada y de instrumental de compas lento, comúnmente lirica cuyo tema más famoso sin duda es

(el amor es un pájaro rebelde) de la ópera 

 de Georges Bizet (estrenada en 1875) y que canta la cigarrera gitana, que ha tenido destacadas intérpretes como la célebre María Callas

https://www.youtube.com/watch?v=EseMHr6VEM0

 .Por su parte, la romanza es una pieza de carácter amoroso y considerada la más destacada en las zarzuelas españolas.

En el primer acto de Luisa Fernanda se canta 

. Recuerdo como ayer a mi tío Enrique (Kike) entonando esa canción con su potente voz de tenor (aunque la pieza es para barítono) heredada de mi abuela Anita, extraordinaria soprano. Y Kike canta así:

……Que el soldadito, que se va a la guerra, que lo despide la moza que lo ama y que quiere partir con él, mientras él le jura que volverá y que en su boda serán sus arras los entorchados de brigadier …,y que pasan 10 años yno vuelve el amado y que no cumple la palabra empeñada. …. Y que ella se muere de tristeza porque el soldadito no le contesta sus cartas de amor… quien le dijera que el soldadito sueña en los brazos de otra mujeeer y que en sus bodas fueron sus arras los de entorchados de brigadier (general de brigada)…… 

https://www.youtube.com/ watch?v=9HdwiXsc_9c

Al aparecer nuestros padres en el escenario, el entusiasmo era tal en mis hermanos, primos y yo (todos muy niños) que corríamos a las escaleras laterales para de ahí contemplarlos sin podernos un detalle.

En el segundo acto, se presenta mi número favorito, 

A San Antonio, como es un santo casamentero

La Mazurca de las sombrillas https:// www.youtube.com/watch?v=XgPIWYt00LQ.

 Chicho a dúo con Moyo Arévalo –extraordinaria soprano, hoy lamentablemente desaparecida- interpretan a Javier y a Carolina, a los que acompañan pollos y damiselas que danzan a un muy melodioso ritmo. Mi emoción era total.

En la segunda estrofa de la mazurca el galán entorchado canta:

-Me maravilla, cuando llegaba lo más sabroso, que cierre la sombrilla,…

A lo que Carolina responde con zalamería: 

-La dicha es cosa, que no se alcanza tan de repente

…….- esquiva provocadora Carolina …

- ……La dicha es caprichosa, más gira y danza, junto al que siente que una esperanza, le alumbra suavementeeeee….no se arredra el coronel Moreno…

Y ante la fina galantería de Javier, la duquesa parece capitular y responde con gracia andaluza:

Moyo Arévalo y Chicho Llosa memorable dúo en La Mazurca de las Sombrillas)

Y en el tercer y último acto de Luisa Fernanda, como olvidar ver aparecer en escena a mi tío Teobaldo 

https://www.youtube. com/watch?v= hnqV2351HXM

 trajeado de Vidal Hernando para interpretar con su extraordinaria voz de tenor lírico y sus impresionantes agudos –jamás he escuchado mejor

 Jota – aclamado por los vareadores para cantar En una dehesa de Extremadura

https://www. youtube.com/watch?v=EkT4w-X9VHA

 que aún hoy tantos años después, cerrando los ojos, me parece verlo con esa fuerza con la que solo él podía cantar –y aúnpuede a sus casi 83 años-esabellísima canción que Vidal dedicaa Luisa Fernanda, la morena clara….

que la tratan igual que una reina y ser en mis prados el rey que la espera…..¡Ay mi morena, morena clara!...¡Ay mi morena, que gusto da mirarla!.....Toda la vida mi compañera…..toda la viiiiiida será la mi morena….

Pero además de aquellas piezas de Luisa Fernanda, fueron muchas de otras zarzuelas que el grupo Maristas llevó a tablas por esos años. Una de esas otras, es la inolvidable mazurca de 

 interpretado por las damas del grupo, ataviadas de marineras, entre ellas Amalita que siempre acompañaba a Chicho en para ella, no tan sencillos lances…

qué hermoso es navegar y cuando las olas se encrespan e irritan…. el peligro mayor acrecienta el valor!!!……. Marino quiero ser, yo quiero navegaaaar

uno de los primeros números que el grupo Maristas presentó el díadel cumpleaños de lamadre directora en1976.

¿Dónde estarán nuestros mozos, que a la cita no quieren venir……

cuando nunca a este sitio faltaron,……..y se desvelaron por estar aquí?. Si es que me engaña el ingrato, y celosa me quiere poner,……..no me llevo por él un mal rato,………ni le lloro, ni le imploro, ni me importa perder su querer

Ya estoy aquí, no te amohines, mujer…….has de tener fe ciega en mí.

Te quiero, mi moza garrida, segoviana de mi vida…….sin ti no sé vivir.

La función solía acabar con todo el elenco cantando la canción 

 (1923) alegre final que invita al público a acompañarlos….

…Unidos, siempre unidos, compartiremos esperanzas y alegrías, hermanos, más que amigos, demostraremos que tus penas son las mías…..

Y todos, fascinados con el espectáculo, se levantan, cantan y aplauden….

Deseo, finalmente, dedicar estas líneas a Carlos Llosa Rojas, tenor lírico extraordinario y padre maravilloso, por ser mi maestro de la vida,que me enseñó –entre tantas otras cosas, desde caminar- a valorar y a querer el arte, el canto, la música, la lírica -zarzuela y ópera- y muchos otros géneros musicales más. Hoy Chicho en el otoño/verano de su vida, puede aún, dar el agudo en 

https://www.youtube.com /watch?v=f08ue5ux7Dw

https://www.youtube.com/watch?v= cTKyyzMoY8go 

de Giacomo Puccini,https://www.youtube.com/watch?v=FpaEhu0Ha3Ecomo en los mejores días de su ya lejana juventud.

Sean también estas líneas como un modesto homenaje al maestro Moreno Torroba que falleció en 1982, quien nos regaló tan extraordinaria obra musical que ha cumplido 90 años, Luisa Fernanda, y a todos los que la han puesto en escena durante casi un siglo, en especial a los padres de familia que en 1976 dieron vida al grupo Maristas hace tantos años ya.

Vida eterna al arte, a la música y a la danza que nutre el espíritu aquí y que colma el alma allá, en los dominios estelares del Altísimo, con la abuela Anita cerca de Carlos, aguardándonos, mientras canta 

 en sosegado y armonioso concierto con los coros celestes infinitos ….

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Los 90 años de Luisa Fernanda y recuerdos del grupo Zarzuela Marista de San Isidro, por Juan Carlos Llosa Pazos

Hace algunas semanas asistí a una clase dictada por un alto funcionario de un Ministerio quien, hablando sobre gasto público, opinó que consideraba un error que el país gastara en la compra de armas para las FF. AA. porque de haber una guerra, cosa que él no creía posible, me pregunto: ¿cuántos altos funcionarios o ciudadanos pueden pensar de esa manera? La respuesta podría ser, tal vez, que no pocos. Y si fuese así, entonces es muy probable que no exista conciencia generalizada en nuestra sociedad de lo que implica la defensa y la seguridad nacional. Peor aún, ¿tenemos cultura de defensa?

En primer lugar, tener conciencia que esta temática implica disposición para comprender la importancia de la defensa en la protección de los intereses, valores y patrimonio de la Nación. Por otro lado, según algunos autores, la cultura se divide en dos conceptos, una cultura con "C" mayúscula que corresponde a la "alta cultura" donde se ubican las grandes obras de arte, de la literatura o de la música y otra con "c" minúscula, que corresponde al campo antropológico, que es el conjunto de caracteristicas, usos y costumbres, creaciones y manifestaciones de la vida humana que diferencian a un pueblo de otro. Es aquí donde se ubica la cultura de defensa, que es la expresión generalizada del conocimiento de los temas de la defensa y de la seguridad nacional que debe contribuir al afianzamiento de la ciudadanía democrática del siglo XXI. La construción de esta cultura es un proceso que requiere de impulsos en diferentes campos. Citaremos algunos.

Primero, en la educación, capacitando a los ciudadanos en los centro académicos del país como lo hacen países desarrollados como España, Francia, Italia o Alemania. En este último es frecuente que los profesores inviten por iniciativa propia a oficiales de las FF. AA. para que expliquen asuntos concretos de la defensa de su país, sin que esto implique campaña de reclutamiento o propaganda. La idea es generar debates sobre conceptos, recursos, capacidades, geopolítica en lugar de discusiones bizantinas fomentadas por ciertas organizaciones con escaso conocimiento de lo que es la defensa nacional, y que solo buscan, disfrácenlo como lo disfracen, propagar un absurdo y nocivo sentimiento antimilitar, porque es es un nicho en el mundo de los negocios. Segundo, en el perfeccionamiento profesional del funcionario público, estableciendo como requisito obligatorio para ocupar cargos de alto nivel ser graduado del Centro de Altos Estudios Nacionales. Tercero, en la gestión pública, empleando el capital humano del sector defensa que pasa al retiro luego de 30 o más años de servicios, congran experiencia y capacidad a cuestas, y que es aún susceptible de ser aprovechado por el Estado. Cuarto, en la difusión, mediante una mayor interacción con los medios de comunicación. Quinto, en la organización de actividades culturales. Y sexto, en la tecnología, que permite la conformación de redes sociales a través de internet, el Twiter, los foros online, el Facebook, entre otros enlaces virtuales.

Una apropiada cultura de defensa fortalece la autoestima, alimenta un sano nacionalismo que da exacto el valor al vasto patrimonio heredado y genera una firme voluntad para defendernos por nosotros mismo antes que esperar a que otros lo hagan. Sobre esto último, miremos nuestra historia. En ella encontraremos nefastras decisiones como la que tomó el presidente Manuel Pardo en 1873, al hipotecar la seguridad del Perú a la firma de un tratado con propósitos defensivos ajenos a la realidad geoestratégica de la región y a la del poder combatiente relativo entre las naciones que se verían involucrados. Clara demostración de una total falta de cultura de defensa.

Por ello, las lecciones aprendidas del pasado son útiles más que para la lamentación estéril, el odio irracional o la indiferencia criminal, para identificar debilidades y corregir errores u omisiones en beneficio de la defensa nacional como garante último de nuestro desarrollo.

Cultura de defensa, por Juan Carlos Llosa Pazos 

En este mes de noviembre se cumplen 80 años del estreno de una de las películas más célebres de la historia del cine, me refiero a 

, la romántica historia que protagonizaron las estrellas hollywoodenses, Humphrey Bogart (1899-1957) e Ingrid Berman (1915-1982), quienes dieron vida a Rick Blaine y a Ilsa Lund. La película fue rodada en plena efervescencia de la Segunda Guerra Mundial y fue un éxito rotundo, que con el tiempo se convertiría en un clásico. 

 es una de esas miles de historias de amor –reales o inventadas- cuyos esperados finales felices se ven frustrados por la guerra, pero que sin embargo se hizo única gracias a las caracterizaciones de dos grandes íconos del cine en blanco y negro, renombradosademás por sus muy aplaudidos estilos y elegancias. 

El escenario de esta ficticia historia tuvo lugar en la ciudad marroquí de Casablanca, en África del Norte, durante los días –en la vida real- en que las fuerzas aliadas al mando del Mariscal Bernard Montgomery arrinconaban en Egipto a las tropas del héroe alemán, Mariscal de Campo Edwin Rommel -

- tras tres durísimos años de disputa por el control del Mediterráneo y del canal de Suez en pos de las riquezas petrolíferas del oriente medio. 

Pero además del toque irónico con voz de pato de Bogart, y de la dulce y encantadora personalidad de Berman, si 

es tan recordada, en parte se debe a la maravillosa canción que compuso Dooley Wilson, 

Tras su repentina aparicion en escena, la bella Ilsa le pide con insistencia al pianista del bar de Rick: 

Y entonces Sam, que se rinde a la suplica melindrosa de la dama -arriesgándose a la furia de Rick- la toca y canta:

“Tu debes recordar esto: Un beso es solo un beso…. Luz de luna y canciones de amor nunca pasarán de moda….lamisma vieja historia, una lucha por el amor y la gloria, una historia de hacer o morir…”.

sonando en el bar de Rick, rememora los felices días en París de aquellos amantes, que la estridencia de las sirenas de guerra acaban abruptamente. De inmediato miles abandonan la Ciudad Luz. Reina la prisa por huir de la invasión nazi en las estaciones de tren parisinas. Ilsa jamás llega a la cita con Rick para escapar juntos como lo habían acordado. El vagón listo a partir, revela que aún, a los tipos duros como los que interpretó Bogart, también les rompen el corazón. Todo cambiaría con el inesperado encuentro en Marruecos años después.

Y la historia termina con la apresurada despedida de Blaine y Lund en el terraplén del aeropuerto marroquí, perseguidos por agentes de la Gestapo, que parecen acabar con la ilusión de una vida juntos. Sin embargo, es posibleimaginar un desenlace distinto, en el que un día los amantes se encontraran nuevamente, a lo mejor ya no en las 

, sino más bien en las góndolas de Venecia, incluso con otras identidades – Ángela y Alcides quizás- quien sabe en el ocaso de sus vidas, como Fermina Daza y Florentino Ariza, de 

en los desiertos de Arizona, creemos con Sam, tarareando la famosa melodía, que el tiempo se va y que las cosas fundamentales pasan a media que pasa el tiempo

Tócala Sam: a 80 años del bar de Rick, por Juan Carlos Llosa Pazos

El pensamiento conservador nació poco después de la Revolución francesa, en rechazo a esta, al liberalismo político y al racionalismo de la Ilustración, defendiendo las instituciones del 

 y declarándose enemigo de la secularización de la política y de la sociedad. El conservadurismo o conservatismo, como también se le conoce, se sustenta en tres valores: la autoridad, la lealtad y la tradición. Rinde culto a la espiritualidad y al valor de lo inconmensurable.

Los principales pensadores de su primera época son Burke, Hegel, De Meistre, Donoso Cortes, Balmes y Schmitt. En el gobierno de los Estados, los conservadores fueron y son fervientes practicantes de la 

. En Gran Bretaña, el conservadurismo liberal de Edmund Burke (1729-1797), a diferencia del conservadurismo continental de su época, aceptó la democracia como forma de gobierno. En el siglo XIX, fue básicamente antiliberal, confesional, nacionalista y sobre todo asociado al romanticismo político. Luego de un prolongado letargo en que el liberalismo y el socialismo y sus diferentes manifestaciones monopolizaron el debate político, es relanzado en la Alemania posterior a la República de Weimar, a raíz de la nueva mirada que los conservadores dieron al capitalismo, al que habían considerado por décadas como una amenaza para la integración y la seguridad del estado.

Aparece entonces el neoconservadurismo, que tendría su apogeo en Norteamérica gracias a Leo Strauss, Russel Kirk, Irving Kristol, y Samuel Huntington, inspiradores de los burócratas norteamericanos a quienes se les conoce como "halcones". El neoconservadurismo apoya ciertas libertades públicas dentro de un orden y dentro de la moral tradicional y ha remplazado la oposición al cambio 

 del conservadurismo clásico, por el escepticismo. Sostiene que el cambio que impulsaron los progresistas más de dos siglos, no es infalible, en cuanto sea una negación ciega del pasado, al cual el neoconservador “conserva” religioso culto.

A diferencia del neoliberalismo que, en lo político, defiende a ultranza el libre mercado, la estabilidad monetaria o la reducción del gasto social, posee una visión más pragmática de la economía, favoreciendo la inversión estatal con mucho menos escrúpulos que aquel. Cabe recordar que Bismark, el célebre estadista conservador, creó la seguridad social. Es restrictivo de la libertad si es que ésta se convierte en una amenaza contra la seguridad, siempre en salvaguarda del bien común que es su fin último. Privilegia la idea de conjunto frente al individualismo y la tolerancia liberal, en cuyo límite esta, según Burke, deja de ser una virtud.

Destacan el papel fundamental de la familia y la religión como pilares indispensables de una sociedad decente. El publicista norteamericano Irving Kristol, en su obra 

, define a los neoconservadores no sólo como patriotas, sino también como nacionalistas; porque el patriotismo va unido al pasado de un país, mientras que el nacionalismo surge de la esperanza en un futuro.

El conservadurismo en el tiempo, por Juan Carlos Llosa Pazos

Hace unos días en el parque que lleva su nombre y gracias a la Municipalidad distrital de Lince, la Marina de Guerra del Perú con la Asociación Pro Marina rindieron un sentido y justo homenaje al Capitán de Corbeta Elías Aguirre Romero, Segundo Comandante del Monitor Huáscar, quien perdió la vida en el glorioso Combate Naval de Angamos el 8 de octubre de 1879, combatiendo al lado de su comandante, el Capitán de Navío Miguel Grau Seminario.

Aguirre sucedió a Grau en el comando del Huáscar, instantes después de que se verificase la atroz muerte del 

, cuyo cuerpo fue despedazado por un proyectil de 250 libras lanzado desde el blindado Cochrane. Momentos de extremo desconcierto y desolación se vivieron a bordo del vapor de torreón peruano, al escucharse el frenético grito de “

que pronto recorrió como un rayo, cada cubierta, cada compartimento, cada cuaderna del blindado.Había sucedido lo más indeseable para todos a bordo: la desaparición de quien con una valentía inigualable los lideró durante meses en la oscuridad de las noches de altamar, sorteando en cada balance, en cada rumbo, los peligros mortales que los asecharon hasta que finalmente, la fuerza oponente –materialmente muy superior- dio con el fantasma escurridizo, arrebatándole a sus marinos al osado conductor, al audaz comandante que había conseguido afectar sicológicamente la mente y la toma de decisiones del comando enemigo.

Esa fue la gran victoria de Grau, generar en el adversario, incertidumbre, miedo y desconfianza en la eficacia de la conducción de la guerra, menguando la moral de la Armada y del país enemigo. En palabras del guardiamarina Carlos Tizón, quien disparaba la ametralladora gatling desde la cofa del palo mayor del monitor: “

fui de los primeros que vio caer a nuestro valiente y querido comandante… la desesperación que desde ese instante se apoderó de todos es indescriptible y cada uno hizo la intensión de morir peleando para vengar la sangre de nuestro nunca bien llorado jefe “

Pese a la conmoción, la tripulación del glorioso monitor siguió luchando con toda la fortaleza espiritual que el Comandante Grau había sabido inspirar en ellos, convirtiendo aquella en un sentimiento eterno de peruanidad.

Era el momento del segundo comandante.El destino sometía al Comandante Aguirre a la prueba definitiva: o la claudicación o la gloria. Don Elías, de 36 años de edad, escogió lo último y se convirtió así en el más digno sucesor del Gran Almirante del Perú. En igual sentido que se expresara Winston Churchill, refiriéndose a las horas oscuras que le tocó encarar en 1940, parecía ser que el Segundo Comandante del Huáscar había vivido para esa hora y para esa prueba.

El relevo intempestivo del Comando del Monitor a 0950 –que hoy se conmemora por ley con un minuto de silencio en todo el territorio nacional- de esa mañana gloriosa, se hallaba contemplado desde las primeras ordenanzas navales emitidas por la corona española en la primera mitad del siglo XVIII, cuyos alcances se extendían a sus posesiones americanas. Aquella normatividad fue tomada como referencia en el Perú durante varias décadas después de fundada nuestra Marina de Guerra, como bien lo señaló el Capitán de Navío Miguel Grau siendo Comandante General de Marina en su memoria al gobierno firmado el 2 de enero de 1878. Tiempo después, el mando accidental, que recae en el jefe más caracterizado –comúnmente el Segundo- es normado en el artículo 32 del Código de la Marina Militar del Perú aprobado por el Congrego de la República con Ley del 25 de octubre de 1886.Líneas más abajo del mismo Código, se dispone que el Segundo Comandante suceda provisionalmente en el mando al Comandante en los casos de muerte, infidencia o cualquier otro impedimento moral (artículo 333)

El Segundo acompaña al Comandante en las revistas de inspección y demás actos generales del servicio de a bordo.Al entrar en combate su puesto será el que el Comandante le designe, así como se le conferirá el mando del abordaje (artículo 351). Durante el Combate y en toda maniobra, estará cerca del Comandante para secundar y ejecutar sus órdenes, acudiendo en todas partes donde su presencia fuere necesaria (artículo 374).

La función del Segundo Comandante, o del 

 (Oficial Ejecutivo) así llamado en la Armada de los Estados Unidos de América, tanto hoy, como hace 300 años, es fundamental en apoyo al Comandante, quien a su vez tiene la responsabilidad de conducir, en medio del mar, un buque de guerra con muchas vidas humanas a bordo.

La conservación de la disciplina, el cumplimiento estricto de la rutina a bordo, la eficiencia de cada ejercicio programado, la jefatura de la Cámara de Oficiales, en general la dinámica del buque, son responsabilidades internas que recaen en el Segundo Comandante.Su firmeza y su compromiso a prueba de los vientos más recios, así como su lealtad al Comandante, garantizarán el cumplimiento exitoso de la misión a todo buque de guerra. Ese fue el rol que con creces cumplió el Comandante Aguirre en los días de la Campaña Naval de 1879, hasta su trágica muerte en los momentos en que gobernaba el Huáscar y conducía el tiro de los cañones de avancarga de 300 libras de la torre principal. En efecto, mientras orientaba la ronza de la torre blindada desde la tronera del jefe de la pieza, Aguirre gobernaba al espolón con proa al Cochrane. Percatado del peligro, el blindado de 3,560 toneladas de desplazamiento –más del doble que el del Huáscar- maniobró apresuradamente para eludir la embestida de su oponente. En ese instante, un proyectil del Cochrane acabó con su vida, decapitándolo.

El Segundo Comandante del Huáscar había nacido el 1 de octubre de 1843, en Chiclayo. Según uno de sus biógrafos, el Capitán de Corbeta José Carlos Cosio Zamalloa -quien fuera Director del Museo Naval en los 80’s- Aguirre ingresó a la Escuela Naval el 7 de junio de 1858. Tuvo una destacada foja de servicios que inició como guardiamarina a bordo de la fragata Amazonas. Ocupó cargos importantes como Segundo Comandante del Monitor Manco Cápac y de la Corbeta Unión, Comandante de la Cañonera Chanchamayo y Sub Director de la Escuela Naval. No dejo descendencia. Le sobrevivió su madre María Candelaria Romero.

Óleo pintado por el Comandante de la Marina italiana Giovanni Roncagli

A inicios de la guerra, el Comandante Elías Aguirre se reincorpora a la Armada luego de un tiempo relativamente breve fuera del servicio. Fue asignado a la Segunda División Naval que comandó el Capitán de Navío Aurelio García y García, como Mayor de Órdenes, lo que hoy se conoce como Jefe de Estado Mayor de División de Flotilla. En julio de 1879 es cambiado de colocaciónal glorioso monitor como Segundo Comandante, en reemplazo del experimentado y muy cercano amigo de Grau, Capitán de Fragata José Esequiel Otoya, quien pasó a desempeñarse como Secretario de la Comandancia General de Marina en el Arsenal Naval del Callao.

Pasada la guerra y desde principios del Siglo XIX, varios tipos de unidades de combate (acorazados, destructores, cruceros) han llevado el nombre del Comandante Elías Aguirre, siendo la más importante un poderoso crucero portahelicópteros de construcción holandesa -donde quien escribe estas líneas tuvo el privilegio de servir recién graduado como Alférez de Fragata- y que surcó nuestro dominio marítimo por décadas hasta que fue apresuradamente dada de baja a fines de los noventa, sin que realmente mediaría una necesidad operacional para prescindir de tan poderosa Unidad.

En el 201° aniversario de la Marina de Guerra del Perú y 143° aniversario del Combate Naval, rendimos homenaje a la memoria del Capitán de Corbeta don Elías Aguirre Romero, Segundo Comandante del Monitor Huáscar, valeroso oficial de Marina quien tras la desaparición del Capitán de Navío Miguel Grau Seminario, asumió el comando del glorioso monitor, comportándose a la altura de su comandante en la gesta de Angamos, magna fecha que nutre desde entonces elespíritu naval, y que ni las bombas, ni los disparos por la espalda del terrorismo maoísta, han podido socavar. 

Vencidos vencedores de Angamos, Grau, Aguirre y los que con ellos marcharon a la eternidad esa mañana están siempre vivos en las mentes y corazones de sus herederos, los marinos del Perú.